...子挟持而来，舞蹈而入，予出至厅，疯子即寂然不动，予如诊厉登铭法，予上坐，使之下坐，正容壮色，以诊其脉，脉象或大或小，或疏或密，或结或促，知其邪祟无疑。厉声谓之曰：尔遇我即当去，不去我将在鬼哭穴灸汝针汝，虽然尔来路远，我当嘱伊父多赠汝盘缠。予说一句，伊应一声，予眷属乃皆称奇，予知其邪祟重，而且久气血暗伤，先以参地两补之，加 犀角 、 羚羊角 、 琥珀 、 朱砂...
...子挟持而来，舞蹈而入，予出至厅，疯子即寂然不动，予如诊厉登铭法，予上坐，使之下坐，正容壮色，以诊其脉，脉象或大或小，或疏或密，或结或促，知其邪祟无疑。厉声谓之曰：尔遇我即当去，不去我将在鬼哭穴灸汝针汝，虽然尔来路远，我当嘱伊父多赠汝盘缠。予说一句，伊应一声，予眷属乃皆称奇，予知其邪祟重，而且久气血暗伤，先以参地两补之，加 犀角 、 羚羊角 、 琥珀 、 朱砂...
...子挟持而来，舞蹈而入，予出至厅，疯子即寂然不动，予如诊厉登铭法，予上坐，使之下坐，正容壮色，以诊其脉，脉象或大或小，或疏或密，或结或促，知其邪祟无疑。厉声谓之曰：尔遇我即当去，不去我将在鬼哭穴灸汝针汝，虽然尔来路远，我当嘱伊父多赠汝盘缠。予说一句，伊应一声，予眷属乃皆称奇，予知其邪祟重，而且久气血暗伤，先以参地两补之，加 犀角 、 羚羊角 、 琥珀 、 朱砂...
骨骼部位名。指两骨末端互相交合的部分，状如分枝，故名。《灵枢·经脉》：“胆足少阳之脉，……循大指歧骨内出其端。”指的是第一和第二掌骨内。《 外台秘要 》卷十三：“可从胸前两歧骨下量取一寸，即当鸠尾。”指的是左右两肋弓与胸骨体相连所形成的胸骨下角处。
（即交枝树） 味甘，气平。无毒。多产雍洛，（并属河南。）每植庭除。叶如 槐叶 甚密繁，木似 梧桐 但枝软。其枝互相交合，风来辙自解开，故因名曰 合欢 ，俗又呼为交枝树也。采皮及叶，不拘月时。利心志补阴，安五脏明目。令人事事遂欲，时常安乐无忧。 皮 采煎稠膏，散肿 痈 续断 筋骨； 叶 捣绞浓汁，浣衣服去黑垢霉。
...思惊恐悲七情之伤，变见于脏腑经络 皮毛 之间而为病，安有所谓怪也？即有云怪病者，如人庙登家，飞尸鬼击 客忤 ，亦由人之本气不足，邪乘虚袭，见为 谵妄 邪祟，若有神灵所凭，故《灵枢》有青黄赤白黑尸鬼之症，何一非五脏素虚而为之形也？庸工不晓病机，一遇不识二症，辄云怪病多属痰，况痰非人身之所素有，及津液既病而成痰，则亦随所在经络而见症，岂可借此一语，借以为口实耶！
...思惊恐悲七情之伤，变见于脏腑经络 皮毛 之间而为病，安有所谓怪也？即有云怪病者，如人庙登家，飞尸鬼击 客忤 ，亦由人之本气不足，邪乘虚袭，见为 谵妄 邪祟，若有神灵所凭，故《灵枢》有青黄赤白黑尸鬼之症，何一非五脏素虚而为之形也？庸工不晓病机，一遇不识二症，辄云怪病多属痰，况痰非人身之所素有，及津液既病而成痰，则亦随所在经络而见症，岂可借此一语，借以为口实耶！
...2两， 山药 1两， 芡实 1两， 白术 1两， 生枣 仁1两， 黄连 5分， 肉桂 5分。 【功能主治】 素常纵欲，又加劳心思虑终宵，仍然交合，以致 梦遗 不止。其症 口渴 引水，多饮又复不爽，卧不安枕，易惊易惧。 舌上生疮 ，脚心冰冷， 腰 酸若空、脚颤难立， 骨蒸潮热 ，神昏魂越。 【用法用量】水煎服。2剂遗即止，服2月诸症全愈。 【各家论述】此方乃心...
交合之时女有五伤∶一阴户尚闭不开不可强刺，刺则伤肺；二女兴已动男或不从，兴过始交，则伤心致经不调；三以少阴而遇老阳，玉茎不坚举而易软，女情不畅则伤肝，必至盲目；四 经水 未尽，男强逼合则伤肾；五男子酒醉交战，茎物坚硬久刺不止，女情已过，阳兴不休则伤腹。五伤之候安得有子？
吕曰：“天地之理亦粗知矣，其日月之躔度交合，于人可得比乎？愿闻其说。” 钟曰：“大道无形，生育天地。大道无名，运行日月。日月者，太阴、太阳之精，默纪天地交合之度，助行生成万物之功。东西出没，以分昼夜。南北往来，以定寒暑。昼夜不息，寒暑相催而魄中生魂魂中立魄。进退有时不失乾坤之数，往来有度，无差天地之期。” 吕曰：“东西出没，以分昼夜，何也？” 钟曰：“混湾初...
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