...，阳气满则阳跷盛，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑矣。卫气留于阴，不得行于阳，留于阴则阴气盛，阴气盛则阴跷满，不得入于阳则阳气虚，故目闭也。寒热病论云∶足太阳有通项入于脑者，正属目本，名曰眼系，头目苦痛，取之在项中两筋间。入脑乃别，阴跷阳跷，阴阳相交，阳入阴，阴出阳，交于目锐 。阳气盛则 目，阴气盛则瞑目。四十六难曰∶老人卧而不寐，少壮寐而不寤者，何也？然经言少...
...，阳气满则阳跷盛，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑矣。卫气留于阴，不得行于阳，留于阴则阴气盛，阴气盛则阴跷满，不得入于阳则阳气虚，故目闭也。寒热病论云∶足太阳有通项入于脑者，正属目本，名曰眼系，头目苦痛，取之在项中两筋间。入脑乃别，阴跷阳跷，阴阳相交，阳入阴，阴出阳，交于目锐 。阳气盛则 目，阴气盛则瞑目。四十六难曰∶老人卧而不寐，少壮寐而不寤者，何也？然经言少...
...，阳气满则阳跷盛，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑矣。卫气留于阴，不得行于阳，留于阴则阴气盛，阴气盛则阴跷满，不得入于阳则阳气虚，故目闭也。寒热病论云∶足太阳有通项入于脑者，正属目本，名曰眼系，头目苦痛，取之在项中两筋间。入脑乃别，阴跷阳跷，阴阳相交，阳入阴，阴出阳，交于目锐 。阳气盛则 目，阴气盛则瞑目。四十六难曰∶老人卧而不寐，少壮寐而不寤者，何也？然经言少...
...，则为肝病。有神主肝旺、无神主肝虚。色如翠羽者吉，色如枯草者凶。 面白有神、气盈之验。亦有缩者。 素乎面白，不作病看。有病而始见面白者，方以病论。白而有神，肺气尝旺。白而无神，肺虚之征。自如 猪膏 者吉，色如枯骨者危。 面黄有神，气盈之验。亦有缩者。 素乎面黄，不作病看。有病而始面黄，方以病论。黄而有神，胃积之盛。黄而无神，气弱之征。黄而鲜明者吉，黄如尘埃色...
...面青，则为肝病。有神主肝旺、无神主肝虚。色如翠羽者吉，色如枯草者凶。面白有神、气盈之验。亦有缩者。素乎面白，不作病看。有病而始见面白者，方以病论。白而有神，肺气尝旺。白而无神，肺虚之征。自如 猪膏 者吉，色如枯骨者危。面黄有神，气盈之验。亦有缩者。素乎面黄，不作病看。有病而始面黄，方以病论。黄而有神，胃积之盛。黄而无神，气弱之征。黄而鲜明者吉，黄如尘埃色者凶...
...，则为肝病。有神主肝旺、无神主肝虚。色如翠羽者吉，色如枯草者凶。 面白有神、气盈之验。亦有缩者。 素乎面白，不作病看。有病而始见面白者，方以病论。白而有神，肺气尝旺。白而无神，肺虚之征。自如 猪膏 者吉，色如枯骨者危。 面黄有神，气盈之验。亦有缩者。 素乎面黄，不作病看。有病而始面黄，方以病论。黄而有神，胃积之盛。黄而无神，气弱之征。黄而鲜明者吉，黄如尘埃色...
...力的局面。仲景有感于此，遂精求古训，博采众方，精研《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》及《平脉辨证》等，撰成《伤寒卒病论》十六卷。书中溶医经与医方于一炉。后经晋王叔和整理成《 伤寒论 》、《金匮要略》，流传千余载。其中《 伤寒论 》载方一百一十三首；《金匮要略》载方二百六十二首。其组方原则严谨，至今有些方剂仍在应用。人尊其为“众方之祖...
...病 厥分寒热辩 伤寒用浮中沉三脉法 浮 中 沉 伤寒传足不传手经辩 结胸解 伤寒寒热论 论伤寒少阴病发热而反用药不同 论伤寒两感 伤寒合病并病论 伤寒变温热病论 温病辩 杂病诸病方法（前引） 死生脉候 阴证 伤暑 急下急温 诸方 伤寒家秘的本卷之二 伤寒总论 伤寒秘要脉证指法（与琐言大略同） 论浮脉形法主病 论中脉形状指法主病 论沉脉形状指法主病 辩脉虽浮亦...
...病 厥分寒热辩 伤寒用浮中沉三脉法 浮 中 沉 伤寒传足不传手经辩 结胸解 伤寒寒热论 论伤寒少阴病发热而反用药不同 论伤寒两感 伤寒合病并病论 伤寒变温热病论 温病辩 杂病诸病方法（前引） 死生脉候 阴证 伤暑 急下急温 诸方 伤寒家秘的本卷之二 伤寒总论 伤寒秘要脉证指法（与琐言大略同） 论浮脉形法主病 论中脉形状指法主病 论沉脉形状指法主病 辩脉虽浮亦...
...加 阿胶 ，吞 加减八味丸 （见虚损）。心移热于小肠，致小便数，（大喜动 心火 多有之。）厘清散（见赤白浊）、 四七汤 （见气），仍以 辰砂 妙香散 （见心痛）煎吞 小菟丝子丸 （见赤白浊）。大便硬，小便数者，名 脾约 ， 麻仁丸 。（见大便不通。 说详《 伤寒 ·阳明篇》。）天暖衣浓，则气上升而外泄，故多汗。天寒衣薄，则气内敛而下降，故 多尿 ，不在病论。
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