...应小便不利．今反利者．为有血也．又曰．少腹硬．小便不利者．为无血也．小便自利．其人如狂者．血症谛也．其小便利而少腹满者．为太阳随经． 瘀血 在里．太阳自入腑者也．经曰．太阳病不解．热结膀胱．其人如狂．血自下．下者愈．其外未解者．尚未可攻．当先解外．外解已．但少腹急结者．乃可攻之． 桃仁承气汤 主之．是少腹硬满．为物聚于下可知矣．渗之利之．参酌随宜．可为上工．
...应小便不利．今反利者．为有血也．又曰．少腹硬．小便不利者．为无血也．小便自利．其人如狂者．血症谛也．其小便利而少腹满者．为太阳随经． 瘀血 在里．太阳自入腑者也．经曰．太阳病不解．热结膀胱．其人如狂．血自下．下者愈．其外未解者．尚未可攻．当先解外．外解已．但少腹急结者．乃可攻之． 桃仁承气汤 主之．是少腹硬满．为物聚于下可知矣．渗之利之．参酌随宜．可为上工．
...应小便不利．今反利者．为有血也．又曰．少腹硬．小便不利者．为无血也．小便自利．其人如狂者．血症谛也．其小便利而少腹满者．为太阳随经． 瘀血 在里．太阳自入腑者也．经曰．太阳病不解．热结膀胱．其人如狂．血自下．下者愈．其外未解者．尚未可攻．当先解外．外解已．但少腹急结者．乃可攻之． 桃仁承气汤 主之．是少腹硬满．为物聚于下可知矣．渗之利之．参酌随宜．可为上工．
...方法去实现的，是一种综合性的强身益寿活动。 中医学在长期的发展过程中形成了较为完善的预防学思想和有效的防治原则。早在《黄帝内经》中就提出了“上工治未病”的理念。“治未病”是中医药奉献给 人类 最先进、最超前的思维。“治未病”的实质是“人人享有健康”。发挥中医学特色和优势，以“治未病”为核心，有效地提高人类的健康水平，促进和谐社会的建设。 养生文化和养生学与社...
治痘之法贵乎谨之于始，而虑其所终，则无日后之悔，故曰∶上工治未病，中工治将病，下工治已病。治未病者，十全八九，治将病者，十全四五，治已病者，功莫能施。是以 发热 之初，大热烦渴，而 便秘 结， 腹痛 腰痛， 鼻干 唇燥，惊悸 谵妄 者，此毒瓦斯郁遏于内，即当防其伏而不出矣。若吐利不止，即当防其中气虚弱，而不能助疮成就，或致倒陷矣。故热则解之，便秘则利之，惊则...
... 幼幼新书 、全婴书、婴孩宝鉴、活幼口议、冯氏妙选宝秘方．及诸家名方．必博览方可．况小儿之脉．当以大指展转分按三部．且其脉未定．当以察形色为上工．诸胎中、诸变蒸、五疳、急慢 惊风 、疮疹．与大人殊．其他杂病．与大人治疗则同．但药剂有大小轻重． 小儿乳后辄呕逆．更兼脉乱无忧虑． 脉经 曰．是其日数应变蒸之时．身热脉乱．汗不出．不欲食．食辄吐 者．脉乱无苦也． ...
...可．刺之则不可． 灵枢又曰．热病身热甚．阴阳皆静（ 脉经 作争）者．勿刺之．其可刺者．急取之．不汗出则泄．所谓勿刺者．有死征也． 灵枢又曰．上工刺其未生者也．其次刺其未盛者也．其次刺其已衰者也． 脉经 云．粗工逆此．谓之伐形． 灵枢又曰．热病不可刺者有九．一曰．汗不出．大颧发赤．哕者死．二曰．泄而 腹满 甚者死．三曰．目不明．热不已者死．四曰．老人婴儿．热而...
治痘之法贵乎谨之于始，而虑其所终，则无日后之悔，故曰∶上工治未病，中工治将病，下工治已病。治未病者，十全八九，治将病者，十全四五，治已病者，功莫能施。是以 发热 之初，大热烦渴，而 便秘 结， 腹痛 腰痛， 鼻干 唇燥，惊悸 谵妄 者，此毒瓦斯郁遏于内，即当防其伏而不出矣。若吐利不止，即当防其中气虚弱，而不能助疮成就，或致倒陷矣。故热则解之，便秘则利之，惊则...
...治未病……夫病已成而后药之……譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”汉代《淮南子》谓：“良医常治无病之病，故无病”；仲景也把“治未病”者称为“上工”，充分强调防病的重要性。这一时期，皇甫谧的《甲乙经》、葛洪的《肘后方》、巢元方的《 寿世保元 》，清代曹慈山的《老老恒言》与唐千顷的《大生要旨》等等。各种健身之术的广泛流传，对于提高中华民族的身体素质，防止疾病产生...
...之则可．刺之则不可． 灵枢又曰．热病身热甚．阴阳皆静（脉经作争）者．勿刺之．其可刺者．急取之．不汗出则泄．所谓勿刺者．有死征也． 灵枢又曰．上工刺其未生者也．其次刺其未盛者也．其次刺其已衰者也．脉经云．粗工逆此．谓之伐形． 灵枢又曰．热病不可刺者有九．一曰．汗不出．大颧发赤．哕者死．二曰．泄而 腹满 甚者死．三曰．目不明．热不已者死．四曰．老人婴儿．热而腹满...
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