...．脉须浮洪．既汗脉当安静．散漫之脉．不汗而愈．其平复未可全许也．愚按伤寒一证．谓之大病．与杂病不同．变幻多端．疑似不一．学人须要整等时日．另下工夫．潜心仲景之书．熟玩节庵之论．访之时贤．执之专门．庶不负为人之司命也．岂古人立三百九十七法．一百一十三方．反不如今人之便捷也．奈今之医者．不读仲景之书．不采诸贤之论．几句油腔．一味活套．便曰我能治伤寒矣．及乎临证．...
...．脉须浮洪．既汗脉当安静．散漫之脉．不汗而愈．其平复未可全许也．愚按伤寒一证．谓之大病．与杂病不同．变幻多端．疑似不一．学人须要整等时日．另下工夫．潜心仲景之书．熟玩节庵之论．访之时贤．执之专门．庶不负为人之司命也．岂古人立三百九十七法．一百一十三方．反不如今人之便捷也．奈今之医者．不读仲景之书．不采诸贤之论．几句油腔．一味活套．便曰我能治伤寒矣．及乎临证．...
...．脉须浮洪．既汗脉当安静．散漫之脉．不汗而愈．其平复未可全许也．愚按伤寒一证．谓之大病．与杂病不同．变幻多端．疑似不一．学人须要整等时日．另下工夫．潜心仲景之书．熟玩节庵之论．访之时贤．执之专门．庶不负为人之司命也．岂古人立三百九十七法．一百一十三方．反不如今人之便捷也．奈今之医者．不读仲景之书．不采诸贤之论．几句油腔．一味活套．便曰我能治伤寒矣．及乎临证．...
...天看一个病人，咽喉痛、 声音嘶哑 ，要用笔来代口，浑身没力气，开什么方呢？光有这些还开不出方。你要是急着开什么 山豆根 、 牛蒡子 ，你就成下工了，因为你“对病欲愈，执方欲加”嘛。你还要“临证察机”，不要急着用 山豆根 。当时，我为病人摸脉，发现两尺浮紧，紧属寒，浮是表，浮紧就是表寒，一个典型的太阳 伤寒 证。太阳伤寒用什么方？用 麻黄汤 。再看看舌象，舌苔...
...则于清解药中，加入理肺药一二味，自然痊愈。（例如加入 杏仁 、 贝母 于 银翘散 、 桑菊饮 诸汤剂中）若忽略原病，一见咳嗽，便治肺病，斯为下工，不足言医。治咳嗽之药甚多，中药内之有效者，不外杏仁、苏子、贝母、 桑皮 、 枇杷叶 等。嗽稍久者， 紫菀 、 百合 亦有效。若日久咳嗽不止，渐有虚象者， 白芍 一味实有特效，加入治嗽药中，百不失一，此药不但止嗽，而...
...则于清解药中，加入理肺药一二味，自然痊愈。（例如加入 杏仁 、 贝母 于 银翘散 、 桑菊饮 诸汤剂中）若忽略原病，一见咳嗽，便治肺病，斯为下工，不足言医。治咳嗽之药甚多，中药内之有效者，不外杏仁、苏子、贝母、 桑皮 、 枇杷叶 等。嗽稍久者， 紫菀 、 百合 亦有效。若日久咳嗽不止，渐有虚象者， 白芍 一味实有特效，加入治嗽药中，百不失一，此药不但止嗽，而...
...刺 漉漉 之汗，无刺浑浑之脉，无刺病与脉相逆者。 黄帝曰：候其可刺奈何？伯高曰：上工，刺其未生者也；其次，刺其未盛者也；其次，刺其已衰者也。下工，刺其方袭者也；与其形之盛者也；与其病之与脉相逆者也。故曰：方其盛也，勿敢毁伤，刺其已衰，事必大昌。故曰：上工 治未病 ，不治已病，此之谓也。 逆顺第五十五参考白话译文 【提要】主要阐述了人体气血发生逆乱时的三种针刺...
...二音，大也，沸起也。） 故善调尺者，不待于寸；善调脉者，不待于色。能参合而行之者，可以为上工，上工十全九；行二者为中工，中工十全七；行一者为下工，下工十全六。 （此正本末根叶之义也。以尺寸言，则尺为根本，寸为枝叶。以脉色言，则脉为根本，色为枝叶。故善调尺者，不待于寸；善调脉者，不待于色也。然必能参合三者而兼行之，更为本末皆得，而万无一失，斯足称为上工而十可全...
...奔二音，大也，沸起也。）故善调尺者，不待于寸；善调脉者，不待于色。能参合而行之者，可以为上工，上工十全九；行二者为中工，中工十全七；行一者为下工，下工十全六。（此正本末根叶之义也。以尺寸言，则尺为根本，寸为枝叶。以脉色言，则脉为根本，色为枝叶。故善调尺者，不待于寸；善调脉者，不待于色也。然必能参合三者而兼行之，更为本末皆得，而万无一失，斯足称为上工而十可全其...
...二音，大也，沸起也。） 故善调尺者，不待于寸；善调脉者，不待于色。能参合而行之者，可以为上工，上工十全九；行二者为中工，中工十全七；行一者为下工，下工十全六。 （此正本末根叶之义也。以尺寸言，则尺为根本，寸为枝叶。以脉色言，则脉为根本，色为枝叶。故善调尺者，不待于寸；善调脉者，不待于色也。然必能参合三者而兼行之，更为本末皆得，而万无一失，斯足称为上工而十可全...
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