陈氏专治妇科40余年，积累了丰富临床经验，颇有独到之处。学术上推崇陈素庵、 王肯堂 、徐灵胎、 王旭高 、 傅青主 、 叶天士 ，认为经带胎产病情复杂，隐症处方不离该三个方面的关联： 一、病人以元气为本。 此一观点来自徐灵胎的“元气存亡”之论。认为凡人有病、元气不损，虽至可治，元气损伤，虽轻难愈。加此隐症用药时，处处要注意保护元气，以不损元气为主。保持元气充...
唐氏认为治学要严谨，医师不是医匠，要精通医理，重视中医基本理论的研究和探讨，对中医经典要做到“熟”、“博”、“活”3个字。熟能生巧，博览群书，融汇贯通，通常达变，圆机活法。临床上病证多变，诊病决无一成不变之方。 唐氏接受了刘河间“妇人童幼天癸未行之间皆属少阳，天癸既行，皆从厥阴论之，天癸既绝乃属太阳经也”的思想，结合自己的临床实践主张从肝着手扣住调气补血治疗...
...月 全国人大副委员长吴阶平为中国民族医药学会成立大会题词“弘扬民族医学，服务健康事业”。 2月 《四川省中医条例》颁布。 4月 《浙江省发展中医条例》颁布。 6月 国家中医药管理局组织第三批全国中医医院急诊必备中成药评选工作，共遴选出50个品种，53个批准文号的中成药向全国推广使用。 7月 国家中医药管理局开展第二批名老中医药专家学术经验继承工作，确定了第二...
陆氏继承祖业伤科之精华，在学术上，精研《 医宗金鉴 》、《 伤科补要 》、《 医林改错 》等医籍，还涉猎诸家著作，尤对叶天士、王清任学说颇有研究和体会。陆氏认为，损伤之症，不外气血。病在血，失血过多，用补气以生血；若蓄血，用逐瘀以行气。病在气，用理气以行血，因“气行则血行，气滞则血凝”。若伤有定位，其痛不移，症不变者，治之则易。陆氏治伤，既重外治，又重内治，...
...鼠机体出现耗竭现象，这与人类阳虚的体征极其相似的。后又进行耐冻试验，发现助阳药能增强耐冻能力，观察到的结果也具有统计学意义。而且清楚地看出了中医助阳药的作用。创造了动物模型。进而邝氏从 内分泌学 角度进行阴阳学说研究。甲状腺功能亢进(甲亢)是由甲状腺分泌过多而引起，临床表现为怕热，心率快，出汗多，易激动；而甲状腺功能减退(甲减)临床症状恰恰相反，表现为怕冷，...
严氏主张业医者须兼取百家,革故鼎新。严氏认为中医学术数千年来之所以延绵勿替,而不像其他文明古国的传统医学已大抵消亡,即使近数百年西学东渐,现代医学仍然替代不了中医治病,关键一点在于它始终富于时代的生命力。重视治学,直接关系到中医学术未来的命运,或繁荣、振兴，或衰落、式微，全在于斯。严氏为此一再强调须兼取百家，推陈致新。 严氏认为兼取百家,即是要求广搜博采、开...
...有的成就，令人欣喜。 本人于50年代起即学习西医基础知识,70年代以后与西医在一起工作，在治疗脉管炎、胃癌、类风关等疾病中,获得了许多过去在中医领域以外的知识，充实了中医用药的思路与方法，取得了进一步的疗效。 双重诊断是中西医结合明显之处，在当前医学和知识日益提高，病人对西医疾病有了更多的了解，因此中医亦必须从西医的疾病中分析出中医的辨证与用药，这样对治疗更...
一、明医理 重实践 辨证精细 治病必须明理，医理不明，犹如盲人夜行。重视中医基本理论对眼科临床的指导，主要运用阴阳五行学论。脏家学说，经络学说在眼科上的应用和肝开窍于目的临床应用。五轮学说上阴阳五行，脏腑有紧密的联系，而且对眼的生理，病理上的关系及在辨证论治上提供参考与依据。八廓学说，结合现代微循环学说，证实本学说用于治病，识症，探求病机与治疗方法，判断病情...
...辨证论治规律上应以五脏为纲，将五脏的诸种病证表现概括为阴阳的正虚和寒（阴）热（阳）的邪实两大类，而统之于阴阳之下。这样既能提纲挈领，又有助于中医儿科辨证论治的规范化，同时也为中医儿科辨证论治电子计算信息提供初步设想。 二、根据小儿生理病理特点，调补肺脾肾 脾常不足、肾常虚、肺常不足都是小儿脏腑娇嫩，形气未充的主要表现。 肺主一身之气，肾为先天之本，脾为后天之...
...规程》医学、药学两门，完全没有中医药学方面的规定，这就是民元的所谓教育系统“漏列”中医事件。 首次请愿活动，北洋政府教育部颁布法规后，引起了中医界的警觉，有识之士纷纷谴责。首先提出抗议的是上海神州医药总合会长余伯陶(德埙)等人，该会还联合了其它省市的中医药同业组织“医药救亡请愿团”。至1813年10月已有19个省市的医学团体响应此举，并派代表参加。当时推举的...
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