大约从公元前21世纪开始，至公元前770年，在中国历史上相继出现了夏、商、西周三个王朝，这是中国奴隶制社会由兴起到繁荣，最后逐渐衰落的时期。 夏、商、西周三代王朝的国家形式是以王为首的奴隶主贵族政体，国家统治机器如军队、刑法等也一代比一代强化，且对宗教职能给予特别重视。在属于夏纪年范围的考古发掘中已有卜骨存在，那时就已有巫教流行。商朝崇尚神鬼祖先，认为祖先是...
...官民一律杀头，没收货物财产，并且坐连保甲属官。至此，就从原来的因保护主权而闭关锁国发展成对一切外来文化和经济交流均予析拒的自闭政策了。这样，中国历史性地失去了一次与外部世界交换认识、争取同步前进的机会。 在上述背景下，清代前中期的医学发展，呈现出一个比较错综复杂的局面， 中医学 传统的理论和实践经过长期的历史检验和积淀，至此已臻于完善和成熟，无论是总体的理论...
...”字样的铜盆。 汉代的医生，可分为官医与民间医生。官医的服务对象重点是官僚统治阶层，从中央到地方形成了一支有组织的医疗系统。民间以师带徒传授医学的教育形式有一定发展，但官办的医学教育尚未形成，官医主要从民间医药人士中选用，（《汉书.龚胜传》），有的可能为临时延聘。汉平帝元始五年（公元5年），“征天下通知逸经、古记、天文、历算、钟律、小学、史篇、方术、本草、及...
...行了膳食 营养调查 。当时正值我国三年自然灾害时期，各地对发现的 营养不良 症，及时采取了补充营养措施。 （三） 劳动卫生 1949年9月，中国人民政治协商会议《共同纲领》和1954年颁布的《宪法》及其有关部门陆续公布各种规章制度中，都有“改善劳动条件、保护劳动者健康”的规定。全国工业卫生工作会议，提出"积极领导，稳步前进，面向生产，依靠工人，预防为主"的工...
...以降低乌头的 毒性 。因此虽不确切但可初步推测为服食乌头。 分析各方面的资料，《万物》的撰述年代应早于 五十二病方 ，《万物》的出土，填补了中国 本草 史和医学史上战国初期至春秋时代之间的空白，提供了十分珍贵的文献资料。 二、马王堆出土医书 1972年初至1974年初，考古工作者相继对长沙市东郊的一、二、三号汉墓进行了发掘。经考证，其中一号汉墓的墓主是西汉长...
...理论，但并不系统，没有形成系统的理论。随着十六世纪藏传佛教的大量输入蒙古地区， 藏医 经典著作《 四部医典 》传入并被译成蒙文；而印度 吠陀医学 的《 医经八支 》也在这一时期传入蒙古地区，蒙医学的理论是综合本民族朴素的医学思想、部分汉族中医理论和部分古印度医学理论体系而成，它已具有本民族自己的特点。这从十八世纪蒙医学家 伊希巴拉珠尔 所著的《 四部甘露 》...
...书馆出版的由黄大有编译的《物理诊断学》一书，奠定了我国物理诊断学教学的工作基础。1951年2月陈锵翻译了卡博特《物理诊断学》第十三版，由东北医学图书出版社出版，1977年12月人民卫生出版社出版了由黄大有，黄萃庭主编的《物理诊断学》一书，该书的出版，是我国物理诊断学发展的里程碑，是我国1949年以来第一部结合国人资料具有中国特色的内容较为详尽系统的物理诊断学...
...我国对生物制品的质量管理及其技术规程，历来很重视。1952年、1959年和1979年相继颁布了三版生物制品规程。1991年颁布实施了第四版《中国生物制品规程》的第一部分和第二部分。 为了加强生物制品管理，卫生部先后颁布生物制品工作条例，生物制品新品种管理办法，关于加强生物制品和 血液制品 管理的规定（试行），新生物制品审批办法，生物制品管理规定等。 卫生部在...
...有父母兄弟疠者，举室弃之而去”，又如：高山族喜用 菖蒲 根擦拭，或服用，以开窍、豁痰、理气、活血、散风、祛湿等。《 神农本草经 》与唐宋本草学家、医学家，对菖蒲作用及使用法之记述，也与之基本相似，或更广泛。再如高山族在产妇饮食与护理方法方面很重视：产后必先进姜汤，然后进糜粥，数日后给以 鸡蛋 、 鸡肉 ，忌食冷水、食 猪肉 。这种保健习俗恐怕也与大陆之习俗息...
...佛教经南北朝的长足发展，到唐朝进入鼎盛阶段，唐高祖托附老子李聃为先祖，提高了道教地位，而儒学则一直是统治者始终尊崇的治国之本。佛道儒的发展对医学和医学家也产生重要影响，许多医学著作中也可看到儒、道、释的时代烙印。佛经中若干医学思想和医疗经验，道家的 养生 学说等曾为隋唐 医家 广泛吸取。关于佛家的因果报应和道家的长生不老等唯心思想，柳宗元所作《天对》、《天说...
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