...，气入者充满于内，所以为实；气出者漏泄于中，所以为虚。） 气实者，热也；气虚者，寒也。 （气为阳气，实则阳实，故热气虚则阳虚，故寒。） 又有五实死，五虚死。 （五实者，五脏之实也；五虚者，五脏之虚也。五实五虚，具者皆死。然气虚至尽，尽而死者，理当然也，若五实者，何以亦死？盖邪之所凑，其气必虚，不脱不死，仍归于气尽耳。然虚实俱有真假，所当辨耳。） 脉盛、皮热、...
...，气入者充满于内，所以为实；气出者漏泄于中，所以为虚。） 气实者，热也；气虚者，寒也。 （气为阳气，实则阳实，故热气虚则阳虚，故寒。） 又有五实死，五虚死。 （五实者，五脏之实也；五虚者，五脏之虚也。五实五虚，具者皆死。然气虚至尽，尽而死者，理当然也，若五实者，何以亦死？盖邪之所凑，其气必虚，不脱不死，仍归于气尽耳。然虚实俱有真假，所当辨耳。） 脉盛、皮热、...
...治；久病药必平和，宽治缓治。 正气在人，阳为表而阴为里，上古名言；邪气害人，表为阴而里为阳，仲景妙诀。实者脉盛、皮热、 腹胀 、前后不通是为五实，虚者脉虚、皮寒、气弱、泄利、少食。 是为五虚。实者得汗便利则活，虚者糜粥入胃，泄止则生。凡言实者，皆指邪气；凡言虚者，皆指正衰。 泄久五虚不治。 新病多寒，久病反热。 新病正气壮而属寒湿者多，久则五气衰而属湿热者多...
...治；久病药必平和，宽治缓治。 正气在人，阳为表而阴为里，上古名言；邪气害人，表为阴而里为阳，仲景妙诀。实者脉盛、皮热、 腹胀 、前后不通是为五实，虚者脉虚、皮寒、气弱、泄利、少食。 是为五虚。实者得汗便利则活，虚者糜粥入胃，泄止则生。凡言实者，皆指邪气；凡言虚者，皆指正衰。 泄久五虚不治。 新病多寒，久病反热。 新病正气壮而属寒湿者多，久则五气衰而属湿热者多...
...嗌故也．夫伤寒至哕．非中土败绝．即胃中寒冷．然亦有里实不通．气不得下泄．反上逆而为哕者．玉机真藏论云．脉盛、皮热、腹胀、前后不通、闷瞀、此谓五实．身汗得后利．则实者活．今哕而腹满．前后不利．五实之二实也．实者泻之．视其前后二部．利之则气得通．下泄而不上逆．哕即愈矣．夫以至虚至寒之哕症．亦有实者存焉．凡实热之证．亦有虚者在矣．视其寒热虚实．而施温凉补泻．则人无...
...嗌故也．夫伤寒至哕．非中土败绝．即胃中寒冷．然亦有里实不通．气不得下泄．反上逆而为哕者．玉机真藏论云．脉盛、皮热、腹胀、前后不通、闷瞀、此谓五实．身汗得后利．则实者活．今哕而腹满．前后不利．五实之二实也．实者泻之．视其前后二部．利之则气得通．下泄而不上逆．哕即愈矣．夫以至虚至寒之哕症．亦有实者存焉．凡实热之证．亦有虚者在矣．视其寒热虚实．而施温凉补泻．则人无...
...嗌故也．夫伤寒至哕．非中土败绝．即胃中寒冷．然亦有里实不通．气不得下泄．反上逆而为哕者．玉机真藏论云．脉盛、皮热、腹胀、前后不通、闷瞀、此谓五实．身汗得后利．则实者活．今哕而腹满．前后不利．五实之二实也．实者泻之．视其前后二部．利之则气得通．下泄而不上逆．哕即愈矣．夫以至虚至寒之哕症．亦有实者存焉．凡实热之证．亦有虚者在矣．视其寒热虚实．而施温凉补泻．则人无...
...，病不能去。非病不去，无可去之术也。故须审辨八要，庶不违误。其一曰虚，五虚是也。（脉细、皮寒、气少、泄痢前后、瞀食不入，此为五虚。）二曰实，五实是也。（脉盛、皮热、 腹胀 、前后不通、闷瞀、此五实也。）三曰冷，脏腑受其积冷是也。四曰热，脏腑受其积热是也。五曰邪，非脏腑正病也。六曰正，非外邪所中也。七曰内，病不在外也。八曰外，病不在内也。既先审此八要，参知六脉...
...，病不能去；非病不去，无可去之术也。故须审辨八要，庶不违误。其一曰虚，五虚是也。（脉细、皮寒、气少、泄利前后、饮食不入，此为五虚。）二曰实，五实是也。（脉盛、皮热、 腹胀 、前后不通、闷瞀，此五实也。）三曰冷，脏腑受其积冷是也。四曰热，脏腑受其积热是也。五曰邪，非脏腑正病也。六曰正，非外邪所中也。七曰内，病不在外也。八曰外，病不在内也。既先审此八要，参之六脉...
...，病不能去。非病不去，无可去之术也。故须审辨八要，庶不违误。其一曰虚，五虚是也。（脉细、皮寒、气少、泄痢前后、瞀食不入，此为五虚。）二曰实，五实是也。（脉盛、皮热、 腹胀 、前后不通、闷瞀、此五实也。）三曰冷，脏腑受其积冷是也。四曰热，脏腑受其积热是也。五曰邪，非脏腑正病也。六曰正，非外邪所中也。七曰内，病不在外也。八曰外，病不在内也。既先审此八要，参知六脉...
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