生理学 术语。系脏腑相合的一种理论。五脏主藏精，六腑主饮食的消化、吸收和传送。五脏的藏精有赖于六腑的消化、吸收、输送水谷精微，故称腑输精于脏。《素问·五脏别论》：“ 五味 入口，藏于胃，以养五脏气。”
《经》云∶膀胱不利为癃，不约为遗溺者，乃心肾气传送失度之所为也。故有小涩而遗者，有失禁而出不自知。又妇人产蓐，产理不顺，致伤膀胱， 遗尿 无时。又小儿胞冷尿床，亦着成人者。治之各有方。
太田痣 起源于真皮黑素细胞的一种良性肿瘤，黑素细胞散布在真皮胶原纤维束之间，位置较深，在面部主要分布于三叉神经1.2.3.枝，同时在口腔粘膜，头项部，后枕部，两颞侧皮肤，左 侧耳 廓，左上眼眶骨壁皮质处也有同样褐蓝 色素斑 。
腑输精于脏指五脏六腑必须依打胃气的供养。 【腑输精于脏】 五脏主藏精气，六腑是“传化物”（指对饮食的消化、吸收、传送作用）的；同时，六腑又是“仓廪之本”（水谷仓库的根本），五脏六腑必须依打胃气的供养，所以《灵枢． 五味 篇》有“五脏六腑皆禀气于胃”之说。营气出于中焦，胃能输送精气而灌溉五脏；小肠则能将饮食进一步消化，分别清浊，使水谷的精微传送到五脏贮藏。胃和...
地廓 ，眼的 八廓 名称之一，系据自然界之物质现象予以命名。见《 银海精微 》。又名 坤廓 、 坤地廓 、 水谷廓 。 ①《 审视瑶函 》：“以（气）轮上 血脉 丝络 为凭”；“坤位西南， 络通 于胃之腑，脏属于脾”。 ②《 医宗金鉴 . 眼科心法要诀 》：“地廓即 肉轮 也，肉轮属脾，脾与胃为 表里 ，故轮主藏为 脾病 ，廓主府为 胃病 。” ③清.黄庭镜...
抱阳廓 ，眼的 八廓 名称之一。系据相应 脏腑 的功能予以命名。见《 眼科 龙木论 》。抱阳廓有三种学说： ①即《 医宗金鉴 .眼科心主要诀》认为：“抱阳廓即 火廓 ，火廓属心，心与 小肠 为 表里 ，依附于阳”，故名。 ②《 张氏医通 》卷八认为：“ 命门 之府为火廓，又名抱阳廓。” ③陈达夫《 中医眼科 六经 注要》认为 震雷廓 又名抱阳廓。
⑴风递——风传送。 ⑵团窠（kē颗）金凤——帘上所绣的团花金凤图。团窠：圆形的。 ⑶襜襜（chanchan 搀搀）——摇动的样子。 ⑷空推——用假言相推脱。 ⑸宿酒——前时所饮的酒。 ⑹睡无厌——贪睡不止。
田穰苴是继姜尚之后一位承上启下的著名军事家，曾率齐军击退晋、燕入侵之军，因功被封为大司马，世称司马穰苴。后因齐景公听信谗言，田穰苴被罢黜，未几抑郁发病而死。 由于年代久远，其事迹流传不多，但其军事思想却影响巨大，司马迁赞曰：“闳廓深远，虽三代征伐，未能竟其义。”
田穰苴是继姜尚之后一位承上启下的著名军事家，曾率齐军击退晋、燕入侵之军，因功被封为大司马，世称司马穰苴。后因齐景公听信谗言，田穰苴被罢黜，未几抑郁发病而死。 由于年代久远，其事迹流传不多，但其军事思想却影响巨大，司马迁赞曰：“闳廓深远，虽三代征伐，未能竟其义。”
双手上托，如举大石，两脚前踏，如履实地，以意内顾，神气自生。筋骨康健，饮食消叶子元二十二势，取禽兽行之状。陶隐君二十八道，引水火曲升之理，知神气之走五脏，自然传送于四肢，根本充固，营卫强盛，其功盛大，不止轻身，能令皮肤结实，足耐寒暑。
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