青天葵(Qingtiankui)FoliumNerviliae_【中医宝典】

青天葵(Qingtiankui)FoliumNerviliae [来源] 兰科(Orchidaceae)植物毛唇芋兰Nervilia fordii(Hance)Schltr.的干燥叶。 [性状] 卷缩成团或团丸状。完整叶片呈阔卵形,长3-6cm,宽5-7cm,顶端渐尖。基部心形,边缘波状,青绿至黄绿色;两面均无毛,基出弧形脉约22条,伸至边缘,其中11条呈膜...

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四时刺逆从论_《素问悬解》在线阅读_【中医宝典】

...溢肌中,故人气在肌肉。秋者天气始收,腠理闭塞,皮肤引急,故人气在皮肤。冬者盖藏,血气在中,内着骨髓,通于五脏,故人气在骨髓,是故邪气者,常随四时之气血而入客也。至其变化,不可为度,必从其经气,辟除其邪,除其邪则乱气不生。 皮肤引急,收敛而不发也。 帝曰:逆四时而生乱气奈何?岐伯曰:春刺络脉,血气外溢,令人少气。春刺肌肉,血气环逆,令人上气。春刺筋骨,血气内着...

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四时脉_《古今名医汇粹》在线阅读_【中医宝典】

...,故云如数。此辨之深矣。 冬脉太过,则令人解 ,脊气痛而少气不欲言;其不及则令人心悬如病饥,眇中清,脊中痛,少 腹满 , 小便 变。 帝曰∶四时之序,逆从之变异也,然脾脉独何主?岐伯曰∶脾脉者土也,孤藏以灌四旁者也。善者不可得而见,其恶可见。其来如水之流者,此谓太过,病在外;如鸟之啄者,此谓不及,病在中。太过则令人四肢不举;其不及则令人九窍不通,名曰重强。 ...

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四时所病_《推拿抉微》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

唐容川曰∶四时各有主气客气,五方强弱之异。兹所举者,不过明脏腑气应与天时并行之义耳,医者多隅反。 经云∶春善病鼽衄。 唐容川曰∶鼽是 鼻塞 流涕,衄是 流鼻血 。鼽属气分,春阳发泄,为阴所闭,则鼻塞不通,治宜疏散其寒。衄属血分,春木生火,动血上冲,干犯清道,鼻为肺窍,木火侮肺,故发衄,治宜清降其火。善病者,谓多此种也。 涂蔚生曰∶春季界于冬寒夏热二者之间,人...

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四时脉论_《思考中医》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...28脉的,有讲36脉的,这些都是很宝贵的经验,但是,真正把握起来并不容易《内经》讲脉没有这样繁杂,她只讲一些最基本、最重要的原则。例如她只讲四时脉,而不讲36脉。然而四时脉你一旦搞清楚了,脉学的基本问题也就解决了。下面我们就来讨论四时脉。 ①春弦 所谓四时脉就是春夏秋冬所相应的脉,春脉为弦,什么叫弦? 弦脉 比较容易理解,古人形容是“如按琴弦”。在指下有“如...

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脉合四时_《中医名词词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

脉象随着四时气候而相应变化的生理现象,或称“脉应四时”。人体在春温、夏热、秋凉、冬寒四时气候变化的影响下,脉象有“春弦”、“夏洪”、“秋毛”、“冬石”的相应改变。同时,身体各部脉搏也有一些变化,春夏颈动脉的人迎脉稍强些,寸口脉稍弱些;秋冬人迎脉稍弱些,寸口脉稍强些。因此,诊脉时应当把这两方面正常范围内的变化结合四时气候加以考虑,但后者在诊断上现已较少应用。

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脉合四时_四诊_中医名词术语大全_【中医宝典】

脉象随着四时气候而相应变化的生理现象,或称“脉应四时”。人体在春温、夏热、秋凉、冬寒四时气候变化的影响下,脉象有“春弦”、“夏洪”、“秋毛”、“冬石”的相应改变。同时,身体各部脉搏也有一些变化,春夏颈动脉的人迎脉稍强些,寸口脉稍弱些;秋冬人迎脉稍弱些,寸口脉稍强些。因此,诊脉时应当把这两方面正常范围内的变化结合四时气候加以考虑,但后者在诊断上现已较少应用。

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姜良铎辨治四时感冒经验_医案心得_【中医宝典】

...闷,可选用华盖散。暴寒伤肺,鼻塞声重,咳嗽多痰,胸满气短,宜三拗汤。外寒内火,咳嗽微喘者,用麻杏石甘汤。外感风寒,内有寒饮,胸满喘嗽者,宜小青龙汤,兼烦热者加生石膏。 临床辨治有内伤基础的四时感冒,姜良铎认为应注重以下几方面:一是处理好祛表邪与调内伤的辨证关系,扶正与祛邪并用,应针对不同的内伤基础和外感之邪,采取相应的治疗法则。二是体虚者宜扶正达邪,如使用助...

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《四时》原文-出自《白虎通德论》卷八_儒家_【文学360】

1、四时:所以名为岁何?岁者,遂也。三百六十六日一周天,万物毕死,故为一岁也。《尚书》曰:“期三百有六旬有六日,以闰月定四时,成岁。” 2、四时:春夏秋冬。时者,期也,阴阳消息之期也。四时天异名何?天尊各据其盛者为名也。春秋物变盛,冬夏气变盛。春曰苍天,夏曰昊天,秋曰●天,冬曰上天。《尔雅》曰:“一说春为苍天等是也。”四时不随正朔变何?以为四时据物为名,春当...

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《四时》原文-出自《白虎通德论》卷八_儒家_【文学360】

1、四时:所以名为岁何?岁者,遂也。三百六十六日一周天,万物毕死,故为一岁也。《尚书》曰:“期三百有六旬有六日,以闰月定四时,成岁。” 2、四时:春夏秋冬。时者,期也,阴阳消息之期也。四时天异名何?天尊各据其盛者为名也。春秋物变盛,冬夏气变盛。春曰苍天,夏曰昊天,秋曰●天,冬曰上天。《尔雅》曰:“一说春为苍天等是也。”四时不随正朔变何?以为四时据物为名,春当...

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