【温热 发热 之症】身热多汗，不 恶寒 ，反恶热，口渴唇焦，神气昏沉，烦闷躁扰，此温 【温热发热之因】或时令大热，热淫所胜；或应寒反温，应凉反热，温热之邪，袭人肌表，传入经络，则温热发热之症作矣。 【温热发热之脉】脉多洪数。浮数表热；沉数里热；左脉若数，太阳、少阳；右脉若 【温热发热之治】热在太阳， 羌活 冲和汤 。热在少阳， 小柴胡汤 。热在阳明， 干葛 ...
...桔梗 （五钱） 炒芩（五钱） 姜水煎服。 刺灸呕苦，独取胆与胃。《经》云∶善呕，呕有苦，长太息，邪在胆，逆在胃，胆液泄则 口苦 ，胃气逆则呕苦。故曰呕取胆三里，以下胃气；逆则刺少阳血络，以开胆逆，却调虚实，以去其邪。又云∶口苦呕宿汁，取阳陵泉是也。 □ 运气 呕苦皆属燥。《经》云∶阳明在泉，燥淫所胜，病善呕，呕有苦。又云∶阳明之胜，呕苦，治以苦温、辛温是也。
...∶岁土太过，湿气流行，民病体重烦冤。又云∶土郁之发，民病身重是也。二曰湿热少阳司天之政，四之气炎暑间化，民病满身重是也。三曰寒湿太阴司天之政，三之气感于寒湿，民病身重是也。四曰风木制脾虚而肿，岁木太过，风气流行，民病体重烦冤。又岁土不及，风乃大行，民病体重烦冤。又云∶厥阴在泉，风淫所胜，病身体皆重是也。五曰金燥肝虚而重。岁金太过，燥气流行，民病体重烦冤是也。
...气，利腰脐间血，除胃中热，去诸经之湿，理胃。 洁古云∶温中去湿，除热，降胃气， 苍术 亦同，但味颇浓耳。下行则用之，甘温补阳，健脾逐水，寒淫所胜，缓脾生津去湿，渴者用之。 《本草》∶在术条下，无苍、白之名。近多用 白术 治皮间风，止汗消痞，补胃和中，利腰脐间血。通水道，上而 皮毛 ，中而心胃，下而腰脐。在气主气，在血主血。 洁古又云∶非 白术 不能去湿，非 ...
...神明，去秽恶，散风寒，止 呕吐 ，除泄泻，散郁结，畅脾胃，疗痰嗽， 制半夏 。和药要热去皮，要冷留皮，恶 黄芩 。 按∶ 生姜 辛入肺，肺得所胜，则气通宣畅，主宰精灵，故能通神明，神明通则一身之气皆为我使，而亦胜矣。一身之气胜，则中焦之元气定，而脾胃出纳之令行，邪气不能容矣，故能去秽恶。经云∶秋不食姜者，盖以燥金主令，天道敛收。姜则味辛，善散肺气，人肖天地以...
...．又谓治痿独取阳明胃．盖肺金体燥．居上．而主气．畏火者也．脾土性湿居中．而主四肢．畏木者也．火性炎上．若嗜欲无节．则水失所养．火寡于畏．而侮所胜．金肺得火邪而热矣．火性刚急．肺受热．则金失所养．木寡于畏而侮所胜．土脾得木邪而伤矣．肺热则不能管摄一身．脾伤则四肢不能为用．而诸痿作矣．经虽有筋脉骨肉之分．一皆主于肺热．临症宜详审之． 【治】 东垣取横柏 苍术 为...
...．又谓治痿独取阳明胃．盖肺金体燥．居上．而主气．畏火者也．脾土性湿居中．而主四肢．畏木者也．火性炎上．若嗜欲无节．则水失所养．火寡于畏．而侮所胜．金肺得火邪而热矣．火性刚急．肺受热．则金失所养．木寡于畏而侮所胜．土脾得木邪而伤矣．肺热则不能管摄一身．脾伤则四肢不能为用．而诸痿作矣．经虽有筋脉骨肉之分．一皆主于肺热．临症宜详审之． 【治】 东垣取横柏 苍术 为...
...．又谓治痿独取阳明胃．盖肺金体燥．居上．而主气．畏火者也．脾土性湿居中．而主四肢．畏木者也．火性炎上．若嗜欲无节．则水失所养．火寡于畏．而侮所胜．金肺得火邪而热矣．火性刚急．肺受热．则金失所养．木寡于畏而侮所胜．土脾得木邪而伤矣．肺热则不能管摄一身．脾伤则四肢不能为用．而诸痿作矣．经虽有筋脉骨肉之分．一皆主于肺热．临症宜详审之． 【治】 东垣取横柏 苍术 为...
...， 疮疡 而痛痒，暴注而下迫，水液浑混之病生矣；少阳为标，相火为本，其热邪伤于人也，为热而瞀 ，躁扰而狂越，如丧神守之病生矣。善为治者，风淫所胜，平以辛凉；热淫所胜，平以咸寒；火淫所胜，平以咸冷。以其病本于阳，必求于阳而疗之。病之不愈者，未之有也。太阴为标，湿土为本，其湿邪伤于人也， 腹满 而身肿，按之而没指，诸痉强直之病生矣；阳明为标，燥金为本，其燥邪伤于...
...， 疮疡 而痛痒，暴注而下迫，水液浑混之病生矣；少阳为标，相火为本，其热邪伤于人也，为热而瞀 ，躁扰而狂越，如丧神守之病生矣。善为治者，风淫所胜，平以辛凉；热淫所胜，平以咸寒；火淫所胜，平以咸冷。以其病本于阳，必求于阳而疗之。病之不愈者，未之有也。太阴为标，湿土为本，其湿邪伤于人也， 腹满 而身肿，按之而没指，诸痉强直之病生矣；阳明为标，燥金为本，其燥邪伤于...
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