...以言所病也。 相五色于目，谓壹其形也。相目之形有五色别，以知一形也。调尺寸之脉六变，谓听其动静也。听动静者，谓神思脉意也。 编者按：“壹”《灵枢》作“一”；“工”作“上工”二字。 知其邪正者，知论虚邪与正邪之风。 正邪者，谓人因饥虚用力汗出，腠理开发，逢风入者，名曰正邪也。虚邪者，谓八正虚邪气也。 编者按：“风”后，《灵枢》有“也”字。 右主推之，左持而御之...
凡利之要，官针最妙。九针之宜，各有所为，长短大小，各有所施也，不得其用，病弗能移。疾浅针深，内伤良肉，皮肤为痈；病深针浅，病气不泻，支为大脓。病小针大，气泻太甚，疾必为害；病大针小，气不泄泻，亦复为败。失针之直，大者泻，小者不移，已言其过，请言其所施。病在皮肤无常处者，取以操针于病所，肤白勿取；病在分肉间，取以员针于病所；病在经络病痹者，取以锋针；病在脉，气...
（《素问·针解篇》） 帝曰∶余闻九针，上应天地四时阴阳，愿闻其方，令可传于后世以为常也。岐伯曰∶夫一天二地三人四时五音六律七星八风九野，身形亦应之，针各有所宜，故曰九针。 （九针之法，各有所宜也。） 人皮应天， （包复万物，天之象也。） 人肉 应地， （浓静藏物，地之象也。） 人脉应人， （动静有期，盛衰有变，位于天地之中，人之象也。） 人筋应时， （时主周...
（《灵枢·官针篇》） 凡刺之要，官针最妙。 （官，法也，公也。制有法而公于人，故曰官针。） 九针之宜，各有所为，长短大小，各有所施也。不得其用，病弗能移。 （用不得法，则不能去病。） 疾浅针深，内伤良肉，皮肤为 痈 ； （内伤良肉，则血流于内而溃于外，故皮肤为痈。） 病深针浅，病气不泻，支为大脓。 （病气不泻而伤其支络，故为大脓。凡病有沉浮，刺分深浅，过之则...
...阳者狂，正言也。 睹其色，察其目，知其 散复 ，一其形，听其动静者，言上工知相 五色 于目。有知调尺寸小大缓急滑涩以言所病也。知其邪正者，知论 虚邪 与正邪之风也。右主推之，左持而御之者，言持针而出入也。气至而去之者，言补泻气调而去之也。 调气 在于终始一者，持心也。节之交 三百六十五会 者， 络脉 之渗灌诸节者也。 所谓 五脏 之气，已绝于内者，脉口气内绝...
编者按：卷第二十一萧本全卷佚。今依仁和寺本、盛文堂本补入，并以今本《灵枢》、《素问》校勘，附校语于“编者按”之后。
编者按：《太素》此卷后有《九刺》、《十二刺》二篇，萧本未收。本次校点从仁和寺本、盛文堂本补入，并依萧氏体例，以《灵枢》、《素问》、《甲乙经》校勘。
黄帝问岐伯说：我想不经过望色诊脉，只诊察患者的尺肤，就可以说出疾病的原因，从外表了解内里的变化，怎样才能够做到呢？ 岐伯说：审察尺肤的缓急、大小、滑涩，以及肌肉的坚实脆弱，疾病的性质、状况就可以确定了。看病人的眼睑，如果微微发肿，象是刚刚睡起的样子，而且颈脉的搏动明显可见，常常咳嗽，用手指按压病人的手足，被按处的凹陷不能随着手的离去而复起，这是风湿水肿肤胀病
黄帝问于少俞曰： 五味 入于口也，各有所走，各有所病。酸走筋，多食之，令人癃，咸走血，多食之，令人渴，辛走气，多食之，令人洞心，苦走骨，多食之，令人变呕，甘走肉，多食之，令人悗心。余知其然也，不知其何由？愿闻其故。 洞心，心中空洞也。悗心，心中郁悗也。 少俞答曰：酸入于胃，其气涩以收，上之两焦，弗能出入也。不出即留于胃中，胃中和温，则下注膀胱。膀胱之脆薄以懦
...胀。卫气并脉而行，循其所行之分而生壅满，则为肤胀，肤胀者，不及于脉也。胃为五脏六腑之海，针其三里而泻之，病近者一下， 一次。 病远者三下，无论虚实，工在泻之于早也。 黄帝曰：愿闻胀形。岐伯曰：夫心胀者，烦心短气，卧不安。肺胀者，虚满而喘咳。肝胀者，胁下满而痛引小腹。脾胀者，善哕，四肢烦悗，体重不能胜衣，卧不安，肾胀者， 腹满 引背央央然，腰髀痛。六腑胀，胃胀...
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