经曰∶手太阳之别，名曰支正。上脘五寸，虚则生 疣 ，（疣与 同，疣音休，俗乎 鸡眼 子是也。）小者指痂疥，取之所别也。 薛立斋曰∶疣属肝胆少阳经风热血燥，或怒火 肝火 ，或肝客淫气所致。盖肝热水涸，肾气不荣，故精亡而筋挛也，宜以 地黄丸 滋肾水以生肝血为善。若用蛛丝缠、 螳螂 蚀、着艾灸，必多致误。大抵此证与血燥结核相同，故外用腐蚀等法，内服燥血消毒，则精血
王肯堂曰∶恶疮，诸痛痒疮，皆属于心，诸湿肿满，皆属于脾，心主血，脾主肉，血热而肉湿，湿热相合，溃败肌肤，浸淫不休，不可以定名命之，故谓之恶疮也。 然有辨焉，如疥癣瘾疹之属，拂郁气血，在皮肤腠理间者，可以表而散，《内经》有谓汗之则疮已是矣。若郁气血在肌肉之分，外达皮肤，作寒热而生脓者，或七情所招，或膏粱之变，皆宜解 内热 ，不宜汗也，张仲景所谓疮家不可发汗，汗
陈实功曰∶血痣乃肝经怒火郁结。其形初起色红如痣，渐大如豆，揩之血流，须用 冰蛳散 枯去本痣，以 珍珠散 搽去生皮；内服解郁平肝之剂。如血出不止，过甚者， 凉血地黄汤 主之。（《正宗》）
胡公弼曰∶暑痘者乃暑热袭于 皮毛 ，其形如痘圆净，根红 胀痛 ，故有痘名。（《青囊》） 澄谓小儿因暑月烈日中戏嬉，或坐日晒砖石，或襁褓中受母暑热相感，皆能头面丛生，名曰暑痘。施治之法，内宜清暑利热，拣要害处敷消数枚，切不可遍敷，若一概敷消，则所感暑热无从外解，必致深入，疟痢势所难免，不可因其小而惑之。
蒋示吉曰∶此乃暑邪血热所致，初起不发寒热，高肿于皮肤之间，浅而小，最大不过一二寸者，名曰 疖 ，俗呼疖子。（《说约》） 李东垣曰∶有因微热外攻而发于皮肤之上，高肿 热痛 ，此热疖也。（《精义》）
王肯堂曰∶疥有五种∶一曰大疥， 赤痒痛，作痒有脓。二曰马疥，隐起带根，（搔不知痛。）三曰 水疥 ，（ 含浆，摘破出水。）四曰干疥，（痒而搔之，皮起干痂。）五曰湿疥，（薄皮小疮，常常淫汁者是也。）宜分治之。（《准绳》） 陈实功曰∶ 疥疮 皆因脾经湿热，肺经风毒，客于肌肤，毒之浅者为疥；毒之深者成癣；脾受 湿之热，发为脓窠烂疮、疥癣。皆有小虫，染人最易。切忌 热
喜泰顺曰∶秘闷之痘，多发于肾。 发热 之时，即行腰痛腹疼，或两腿酸麻，不能竖立，眼开谵语， 口臭 冲人。饮 沸汤 而不知热，饮冰水而不知寒，神气昏愦，点如蚊迹，红而带紫，并无晕脚，隐隐皮肤。至二三日来，遍身发斑，或红或紫，重则青蓝大斑。经曰∶胃烂发斑，脏腑亏损，何由而出，纵然出来，形如蚕种，如麸如 痱 ，如针如芥，无论皮肉一样通红，此名闷痘，断不可医。
经曰∶手太阳之别，名曰支正。上脘五寸，虚则生 疣 ，（疣与 同，疣音休，俗乎 鸡眼 子是也。）小者指痂疥，取之所别也。 薛立斋曰∶疣属肝胆少阳经风热血燥，或怒火 肝火 ，或肝客淫气所致。盖肝热水涸，肾气不荣，故精亡而筋挛也，宜以 地黄丸 滋肾水以生肝血为善。若用蛛丝缠、 螳螂 蚀、着艾灸，必多致误。大抵此证与血燥结核相同，故外用腐蚀等法，内服燥血消毒，则精血
窦汉卿曰∶血疳乃脏中虚弱，邪气相侵，真气衰少，风毒闭塞腠理，发于肌肤。 初如紫疥，破时出血，疮生遍身，行处成疮，损伤皮肉，痒痛难禁。治法先宜养血清热，次宜清肌 渗湿 。（《全书》）
陈实功曰∶ 冻疮 乃天时严冷，气血冰凝而成，手足耳边开裂作痛。（《正宗》） 申斗垣曰∶冻疮先痛后肿，遇暖发烧，破流脓血。（《启玄》） 《 石室秘录 》云∶冻疮乃人不耐寒，而肌肤受冷，骤用火烘，乃成冻疮，至于耳上冻疮，必是人用手温之，反成此累也。 《正字通》云∶今俗呼足跟冻疮曰灶瘃。 蒋示吉曰∶冻疮乃肌肉寒极，气血不行，所谓死肌患也。初起 紫斑 ，久则变黑，腐
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