...肾腑，肾不受邪耳，此克能存水之德，以制阳光者也。如耳反热则水不能制火，将有世所谓归脏之虞矣。治宜抑枭炎，资肾水，况阳常有余，阴常不足，故每有真水既亡，津液暴脱，则其气滞其发燥，而乃 乎不能润乎 皮毛 ，滋乎腠理，痘中之血亦干而变黑矣。黑者火燥水涸，而血干之色也。腰痛者，毒火亢害之征也。此理之常，虽曰黑属癸水，岂可拘以肾实为邪而泻哉。夫变黑腰痛之症，本属火盛热...
...能滋养肌肤．饮食入胃．顷刺消尽． 消．曰消中． 小便 频数．曰消肾．乃心脾与肾三经之火症也．而心脾二经之热．又皆由于肾虚．盖肾之所主者水也．真水不竭．自足以滋养乎脾．而上交于心．何至有干枯消渴之病乎．惟肾水一虚．则无以制余火．火旺不能扑灭煎熬脏腑．火因水竭而益烈水．因火烈而益干．阳盛阴衰．构成此症．而三消之患始剧矣．其根源非本于肾耶．然分而言之．又若有自为病...
...能滋养肌肤．饮食入胃．顷刺消尽． 消．曰消中． 小便 频数．曰消肾．乃心脾与肾三经之火症也．而心脾二经之热．又皆由于肾虚．盖肾之所主者水也．真水不竭．自足以滋养乎脾．而上交于心．何至有干枯消渴之病乎．惟肾水一虚．则无以制余火．火旺不能扑灭煎熬脏腑．火因水竭而益烈水．因火烈而益干．阳盛阴衰．构成此症．而三消之患始剧矣．其根源非本于肾耶．然分而言之．又若有自为病...
...能滋养肌肤．饮食入胃．顷刺消尽． 消．曰消中． 小便 频数．曰消肾．乃心脾与肾三经之火症也．而心脾二经之热．又皆由于肾虚．盖肾之所主者水也．真水不竭．自足以滋养乎脾．而上交于心．何至有干枯消渴之病乎．惟肾水一虚．则无以制余火．火旺不能扑灭煎熬脏腑．火因水竭而益烈水．因火烈而益干．阳盛阴衰．构成此症．而三消之患始剧矣．其根源非本于肾耶．然分而言之．又若有自为病...
...构与功能随 种系 进化，而经历了由简单到复杂的发展过程。 中医 皮膜 ， 解剖 名称。《 血证论 》卷六：“ 肾开窍于耳 ，而 肾脉 却不上头，肾与心交，假道于心腑 小肠 之脉，以入耳中，名曰 听宫 。为司听之神所居，其形如珠，皮膜包裹 真水 ，若真水破，而耳立聋，有为大声所震而聋者，皮膜破也，或聋或不聋者， 心肾不交 也，宜 磁朱丸 。”即指今之 鼓膜 。
...存其阴。且少阳属木，邪在少阳，惟畏其克土，故无下证；少阴主水，邪在少阴，更畏有土制，故当紧下。盖真阴不可虚，强阳不可纵也。（柯韵伯） 肾中有真水，有真火。肾中真火，即坎内一画之阳伏藏于二耦之中者也。火弱则水泛，而阴邪所入，皆得凭肾中之寒水作滔天之势，故为咳、为呕、为下利、为四肢沉重、为背寒、为逆冷。仲景绝不虑夫外邪而妄用汗、下以伤其阳，惟以真武、四逆、 附子...
...。如是则气血日盛，邪不攻而自走也。此证初发，用 补中益气汤 合 桂枝汤 ，升其陷于阴经之邪。久发 肾阴虚 者，用 六味汤 合 生脉散 ，补其真水； 肾阳虚 者，用 养营汤 、 八味汤 ，补其真火；脾胃虚者，用 四君子汤 ，或 六君子汤 ，补其脾土。总之，此证本于根原内空，卫阳不密，邪有隙而可乘，惟重加参、术煎汤，吞 八味丸 ，久服自有神功。血亏者加 当归 ；...
...。 三棱 破气。则在肝经血分之中。 赭石 则入心肝二经。 凉血 解热。而气得石以压而平。 郁李 则入脾中。而兼行水破瘀。 山甲 则破 痈 毒结聚之气。而血亦消。 荞麦 则消肠中 积滞 之气。炒熟 莱菔子 则下肺喘而消脾滞。至于 沉香 补骨脂 。是引肾真火收纳归宅。 黑铅 是引肾真水收纳归宅。皆能定喘。凡此皆属降剂。一有错误。生死反掌。治之者可不熟思而详辨乎？
...。 三棱 破气。则在肝经血分之中。 赭石 则入心肝二经。 凉血 解热。而气得石以压而平。 郁李 则入脾中。而兼行水破瘀。 山甲 则破 痈 毒结聚之气。而血亦消。 荞麦 则消肠中 积滞 之气。炒熟 莱菔子 则下肺喘而消脾滞。至于 沉香 补骨脂 。是引肾真火收纳归宅。 黑铅 是引肾真水收纳归宅。皆能定喘。凡此皆属降剂。一有错误。生死反掌。治之者可不熟思而详辨乎？
...脏腑柔弱、易虚易实、易寒易热”，力戒妄攻误下，而宜平和，此见解，对儿科甚至于整个 中医基础理论 均有较大的影响。“肝有相火，有泻而无补；肾有真水，有补而无泻”之说更对肝肾二脏之特点予以高度概括。将张仲景的 金匮肾气丸 去附桂成 六味地黄丸 而作为培补小儿阴精的第一方剂；因脏腑虚实而巧制补泻之方，如以本脏之色命名的 泻青丸 、 导赤散 、 泻黄散 、 泻白散 ...
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