... （后下）3克， 防风 4.5克， 桔梗 4.5克， 辛荑花 4.5克， 黄芪 9克， 白术 9克， 牛蒡子 9克， 百合 9克， 南沙参 9克， 北沙参 9克，蒌皮根9克， 前胡 6克， 石菖蒲 2.5克， 甘草 2.5克。 【功效与作用】 扶正祛邪 ， 宣肺 通窍。主卫阳不固， 肺气不宣 。 【用法用量】 水煎服，每日剂，日服2次。 【摘录】 张赞臣 方
泽漆 ， 大戟 之苗也。味辛，气寒，阴中微阳也。退皮肤邪热，却面目浮肿，尤消 水气 。 或问 泽漆 ，气味与 大戟 同，既删大戟，又取泽漆，岂 玉枢丹 中可不用大戟，而用泽漆乎。玉枢丹若改大戟为泽漆，则其功效更神，惟其用大戟，而不用泽漆，故止可祛邪，不可调和正气。然则，何不添入泽漆。不知只用大戟，尚有正气大伤之虚，乌可增其党羽以损乎。
泽漆 ， 大戟 之苗也。味辛，气寒，阴中微阳也。退皮肤邪热，却面目浮肿，尤消 水气 。 或问 泽漆 ，气味与 大戟 同，既删大戟，又取泽漆，岂 玉枢丹 中可不用大戟，而用泽漆乎。玉枢丹若改大戟为泽漆，则其功效更神，惟其用大戟，而不用泽漆，故止可祛邪，不可调和正气。然则，何不添入泽漆。不知只用大戟，尚有正气大伤之虚，乌可增其党羽以损乎。
...节，劳役所伤，中气不足，当补之证，认作外感风寒有余客邪之病，重泻其表，使营卫之气外绝，其死只在旬日之间。” 在中医临床史上，有部分医家着眼于祛邪，认为“邪去正自复”，代表医家如张子和；也有部分医家着眼于扶正，认为“正复邪自去”，代表医家如李东垣。客观地讲，每位医家著书立说多有“一家之偏”。对于后学者来说，从“偏”中学到“不偏”是至为重要的。这就要从每一家的学...
阿魏 ，味辛，气平，无毒，热。入脾、胃、大肠。 杀虫 下恶气，破症积，辟瘟禁疟，却鬼祛邪，蛊毒能消，传尸可减，乃消毒攻邪之物，宜于外治，而不宜于内治者也。 阿魏 以臭者为佳，无臭气者皆假。然亦有臭者不可用，乃取蒜捣为汁而乱人者也，然我有辨真假之法，臭阿魏投之水中，半沉半浮者上也，浮者次之，沉者假物，而不堪入药也。
阿魏 ，味辛，气平，无毒，热。入脾、胃、大肠。 杀虫 下恶气，破症积，辟瘟禁疟，却鬼祛邪，蛊毒能消，传尸可减，乃消毒攻邪之物，宜于外治，而不宜于内治者也。 阿魏 以臭者为佳，无臭气者皆假。然亦有臭者不可用，乃取蒜捣为汁而乱人者也，然我有辨真假之法，臭阿魏投之水中，半沉半浮者上也，浮者次之，沉者假物，而不堪入药也。
阿魏 ，味辛，气平，无毒，热。入脾、胃、大肠。 杀虫 下恶气，破症积，辟瘟禁疟，却鬼祛邪，蛊毒能消，传尸可减，乃消毒攻邪之物，宜于外治，而不宜于内治者也。 阿魏 以臭者为佳，无臭气者皆假。然亦有臭者不可用，乃取蒜捣为汁而乱人者也，然我有辨真假之法，臭阿魏投之水中，半沉半浮者上也，浮者次之，沉者假物，而不堪入药也。
阿魏 ，味辛，气平，无毒，热。入脾、胃、大肠。 杀虫 下恶气，破症积，辟瘟禁疟，却鬼祛邪，蛊毒能消，传尸可减，乃消毒攻邪之物，宜于外治，而不宜于内治者也。 阿魏 以臭者为佳，无臭气者皆假。然亦有臭者不可用，乃取蒜捣为汁而乱人者也，然我有辨真假之法，臭阿魏投之水中，半沉半浮者上也，浮者次之，沉者假物，而不堪入药也。
目录 《中医喉科学讲义》薄荷连翘汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《中医喉科学讲义》：薄荷连翘汤 【处方】 金银花 30克 连翘 生地 各15克 牛蒡子 知母 各9克 鲜竹叶 6克 薄荷 绿豆衣 各3克 【功能主治】 疏风祛邪， 清热解毒 。主 牙龈肿痛 ，腮肿而热， 口渴 舌红 ， 脉浮数 。 【用法用量】水煎服。 【摘录】 《中医喉科学讲义》 引冰玉堂验方
...隔日1次，2～4次即可结束治疗。 其适应症有： 感冒 、风湿、麻木、劳损、扭挫伤及疼痛等。 原理：采用火罐，是取其温热效应以“宣毛窍”，造成祛邪外出的先决条件，这有别于我们常用的抽气罐。同时，因其产生的吸力可对病邪产生“捉而浅之”的作用，“浅之”之邪又经滚压或揉按产生“压而散之”的作用。经过反复的“捉”与“压”，就会有量的积累和变化，达到病邪“十去七八”的目...
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