...力外伸，以免使舌质变色而影响观察。此外，还应注意以下几点： 1.注意光线： 望舌时，须让患者面向光亮处，使光线直射口内，不要在有色的窗下进行望诊。在夜间望舌时，应在强光下进行，否则不易分辨舌的颜色，所以一定要注意光线的明暗。 2.注意染苔： 某些食物或药物，可使舌苔染上某种颜色，而不易分辨其苔色和燥湿。如食 橄榄 、 乌梅 ，可使舌苔染黑，服 黄连 素、核黄...
... 大意。 耳垢 耳垢，俗称“耳屎”，医学叫“耵聍”，耳垢对人的耳朵有很好的保护作用，并能防御小虫入侵和保护鼓膜。《灵枢·脉度篇》说：“肾气通于耳，肾和则耳能知五音矣。”故耳与全身均有联系，耳廓上有全身脏器及肢体的反血点。如耳轮厚大红润，多为肾气充足，身体强壮。小儿耳根发凉，耳背有红络，为出 麻疹 的先兆。 耳内流脓 水，病为脓耳或嬣耳，多为 肝胆湿热 所致。
...热．缩入不用者．足厥阴之经伤于寒．阳强则有肾热强中之证．阴痿则有魂伤骨极之因．阴气不起者．伤于内．囊茎肿胀者．属于疝．阴囊及茎俱肿者．水病之死证．阴囊及卵俱缩者．肝经之绝候．疳疮者．淫秽之毒．肿痛者．湿热之征．凡此诸候．当参四诊．辨其寒热虚实．察其轻重浅深．庶可识常通变矣．至于儿生阴物不起．亦为死证者．岂以赋禀不足．形体未备欤．特察小儿．宜从望诊．故并述之．
... 这些虽在加强人体认识，扩大诊断视野，提高诊疗效果上有一定价值，但均缺乏理论依据，有待探索研究。 靠月牙诊病缺乏中医理论支撑。望月牙属于中医望诊中的局部望诊中的望 爪甲 范畴。《素问·五脏生成篇》有“诸筋者，皆属于节。”“肝之合，筋也，其荣爪也。”就是说指甲和肝脏有密切关系，肝主藏血和疏泄，肝血充足则指甲红润，肝血不足则指甲枯槁，这些文献中没有论及月牙。 《...
根据妇科的特点，望诊时除观察患者的神志、形态、面色、唇色、舌质、舌苔外，应注意观察月经、带下和 恶露 的量、色、质的变化。 1．望月经经量过多，多属血热或气虚；经量过少，多属 血虚 、肾虚或寒凝血滞；经量时多时少，多属气郁、肾虚。经色紫红或鲜红，多属血热；经色淡红，多属气虚、血虚；经色紫黯，多属瘀滞。经质稠粘，多届瘀、热；经质稀薄，多属虚、寒；夹紫黯血块者，...
望诊之法．五色交错．已述于前．十法合参．当讲于后．盖察其气色．分其生克．固知其病之顺逆．症之从违矣．由是参以浮沉之法．则知其病之表里．参以清浊之法．则知其病之阴阳．参以微甚之法．则知其病之虚实．参以散抟之法．则知其病之远近．参以泽夭之法．则知其病之成败．而又合气色言之．如色赤者．热也．赤而微者．虚热也．赤而甚者．实热也．微赤而浮者．虚热在表也．微赤而沉者．虚...
耳部感觉神经很丰富，而且和邻近器官的神经也有联系，所以 耳痛 除了是耳本身疾病的症状之外，也可能为邻近器官的疾病发生的反射性耳痛。
何謂「望診」? 望診是四診之首，也就是診斷的第一步。 望診的應用範圍十分廣泛，一般又可分為 (觀神、視形、察色、辨舌) 四大方面。 「望診 」-- 觀神 就是觀察病 人精 神、神氣的變化。 內經上說：得神者生，失神者死。什麼叫做得神呢？凡是面色潤澤，眼睛有光彩、說話清亮、精神清爽等正氣充沛現象，都是得神表現，此時疾病必定不重，即使病重也必定能夠痊癒。 面色晦...
大凡望诊．先分部位．后观气色．欲识五色之精微．当知十法之纲领．十法者．浮沉清浊微甚散抟泽夭是也．何谓浮沉．色显于皮肤间者．谓之浮．隐于皮肤内者．谓之沉．浮者．病在表．沉者．病在里．初浮而后沉者．病自表而之里．初沉而后浮者．病自里而之表．此以浮沉分表里也．何谓清浊．清者清明．其色舒也．浊者浊暗．其色惨也．清者病在阳．浊者病在阴．自清而浊．阳病入阴．自浊而清．阴...
蒙医望诊是医生用视觉观察病人外部精神状态、色泽、形体、姿态以及局部情况的异常变化以推断疾病情况的一种诊察方法。 1．望体态、肤色、精神状态。如赫依病患者皮肤粗糙、发青，口唇苍白，情绪不稳；协日病患者发热，面红耳赤，皮肤黄而油腻、出疹，多汗，易激动；巴达干病患者皮肤苍白、浮肿，反应迟钝，身心沉重，不喜动；黄水病皮肤出疹、流黄水、瘙痒、粗糙。 2．望五官： 舌和...
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