凡经胎诸症，皆起于气血衰、脾胃虚。而产后之气血至脾胃虚衰尤甚，是以丹溪论产当以大补气血为主。虽有他症，以末治之。夫产后忧惊劳倦，血气暴虚，诸症乘虚易入。如有气母，专耗散；如有食母，专消导。热不可用芩、连；寒不可用桂、附。寒则血气停滞，热则新血流崩。至如中外感，见三阳表症，多似可汗也。在产后而用 麻黄 ，则重竭其阳；见三阴里症，多似可下也，在产后而用承气，则重
尽万物而观之．山无不草木．地无不黍稷．人无不生育．要之得其养耳．得其养．则硗者肥．瘠者沃．草木何惧乎不蕃．黍稷何惧乎不秀．夫人亦由是也．苟形质强壮．而嗜欲无节．人之不免虚衰．赋禀怯薄．而摄养有道．终焉亦能完实．不特少健而老衰．早壮而晚惫．滋悟保护之间．固可以视秋冬而复春夏也．昔者名医罗天益．其年戊午春．桃李始华．雨雪浓寸．一园叟令举家击闷堕雪．焚草于下．是年
凡孕妇脾胃健旺，气血充足，则胎安产顺，毋庸用药调理。惟禀不足而气血衰，脾胃弱而劳役过，以致诸症百出，不得不资药力矣。昔丹溪定补母安胎之方，以补气血为主，以顺气清凉为佐。参、术、 黄芩 ，为安胎之圣药；芎、归、 熟地 ，为补血之妙剂。加以苏、陈等味，定为常服主方。至胎成六月， 茯苓 性降，不宜多用。黄肥胎，不可常加。 香附 虽快气疏肝，过则耗气无补。 砂仁 能
凡病起于血气之衰，脾胃之虚。况产妇气血脾胃之虚弱，殆有甚焉。丹溪论∶产后当以大补气血为主，虽有他症，以末治之。故治法∶有气毋专耗气，有食毋专消食，热不用芩连，寒不用附桂。如中虚外感，见三阳表证之多，似可汗也，在产后而用 麻黄 则重伤其阳。见三阴里症之多，似宜下也，在产后而用承气则重亡其阴。至若 耳聋 、胁痛、肾虚、 恶露 之停，休用 柴胡 。谵语、汗出、 中
大抵产后 晕厥 ，皆由气血两竭，神将去而几息，仅有一线生意耳。若非大补，不能回将绝之元阳。但晕在临盆，尤甚于厥，宜频服 生化汤 ，先补血分之亏，可期块化血旺，神清晕止。如无汗脱、神倦、气促等症，切勿遽加参 。 或厥在分娩之后，气血两竭，宜用加参生化以复其神。总之，治晕问有块痛，参术未可骤进；问无块痛，参、 、地、术，必须并用。
一、老年人的抗感染免疫系统 机体的免疫功能由于多种免疫屏障、免疫器官、组织细胞及免疫因子（细胞因子）所承担。其功能特点均受到增龄、衰老的影响而显示不同程度的功能减退。 （一）免疫屏障：皮肤和粘膜构成机体防御生物的第一道防线。呼吸道粘膜主要靠复层柱状纤毛运动，并借助分泌物粘附微生物，通过喷嚏、 咳嗽 、咯痰等方式将病原体排出体外；胃酸则可杀灭大多数细菌，肠道中
禀水谷之精华，出于中焦，以调和五脏，洒陈六腑者，血也。生化于脾，宣布于肺，统于心，藏于肝，化精于肾，灌输百脉，其清而纯者，为守脏之血，清中之浊者，为腑络之血，清中之清者，为营经之血，皆有气以护之，膜以隔之，络以通之，原不至上溢而下脱也。一有偏伤，或怒劳迫而上升，或阴阳虚而失守，则为吐，为衄，为呕，为咯，为 咳血 唾血，经所谓阳络伤则血外溢也。或阴虚阳搏，或阳
包括病因、疾病症状和体征的表现形式、疾病的种类、疾病的发展阶段，对疾病危象的认识、治疗原则和方法以及用药原则等内容。 病因 分为内因和外因两种。前者分为昔日因、起病因两种； 后者指气候、自然环境、 饮食、个人卫生、不正常的男女关系、吸烟、喝酒、使用毒品、外伤和侵入体内的一切有害物等。 症状和体征 有全身性证候、局部性证候、体外证候、潜伏证候、特殊证候、并发性
欲治 伤寒 ．先须识症．诊脉定名．处方必应．且如太阳有伤荣伤卫之分．阳明有在腑之病．少阳但主乎中．故曰胆为清净．至三阴有传经直中之不常．须究脉理而推详．传经者．脉沉数而 烦热 ．直中者．脉沉细而清凉．当汗而下．为 结胸 痞气 ．当下而汗，为厥竭亡阳．肠垢 溏．须辨协寒协热．瘀热蓄血．可知发黄发狂．癃疹斑烂．起于湿热二毒． 筋惕肉 ．由于汗下两伤．若夫风温湿温
夫 痈 疽疔毒．瘰 瘤 疖 其名甚多．故余总谓 疮疡 是也．然各有形．其形不同．其苦不一．十四经络部位之高下．血气之多少．症之善恶．疮之大小浅深．腑脏之源．感之轻重所发也．故有阴有阳．有表有里．有标有本之异也．经云．诸痛痒疮疡皆属 心火 ．又云．营气不从．逆于肉理．乃生痈肿是也．然形大而浮者．痈也．乃六腑积毒之所生．初起有头．一如 ．白色焦枯．触之痛应心者．
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