...”（即“后天之精”）。前者是生殖的基本物质，功能繁衍后代；后者由不所摄入的饮食所化生，是维持生命活动和机体代谢所必不可少的。平时脏腑的精气充盈，则归藏于肾，当生殖机能发育成熟时，它又可以变化为生殖之精。精气不断的消耗，又不断得到水谷之精的滋生和补充。精是生命的基础，精足则生命方强，能适应外在环境的变化而不易受病；精虚则生命力减弱，适应能力和抗病能力均可减退。
素问曰∶两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。上焦开发，宣五谷味，熏肤充身，若雾露之溉，是谓气。腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽，补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。壅遏营气，令无所避，是谓脉。精脱者， 耳聋 ；气脱者，目不明，津脱者，腠理开，汗大泄，液脱者，骨属 屈伸不利 ，色夭，脑髓消，胫消，耳数鸣...
气血津液辨证，是运用脏腑学说中气血津液的理论，分析气、血、津液所反映的各科病证的一种辨证诊病方法。 由于气血津液都是脏腑功能活动的物质基础，而它们的生成及运行又有赖于脏腑的功能活动。因此，在病理上，脏腑发生病变，可以影响到气血津液的变化；而气血津液的病变，也必然要影响到脏腑的功能。所以，气血津液的病变，是与脏腑密切相关的。气血津液辨证应与脏腑辨证互相参照。
平按：此篇自篇首至末，见《 灵枢 》卷六第三十六《五癃 津液 别篇》，又见《 甲乙经 》卷一第十三。 黄帝问岐伯曰：水谷入于口，输于 肠胃 ，其液别为五：天寒衣薄，则为溺与气；天热衣厚，则为汗；悲哀气并，则为泣；中热胃缓，则为唾； 邪气 内逆，则气为之闭塞而不行，不行则为水胀。余知其然也，不知其所由生，愿闻其说。 输，逆致也。水谷入于口，逆于肠胃之中，化为津...
气血津液 是 脏腑 正常 生理 活动的产物，受脏腑支配，同时它们又是人体 生命活动 的物质基础，一旦气血津液发生病变，它不仅会影响脏腑的功能，亦会影响人体的生命活动。反之，脏腑发生病变，必然也会影响气血津液的变化。气血津液 辨证 可分为气病辨证、血病辨证和 津液 病辨证。 气病辨证 气病的常见证候，可以概括为 气虚证 、 气陷证 、 气滞证 和气逆证。 气虚...
气血失调，是指气或血的亏损和各自的生理功能异常，以及气血之间互根互用的关系失调等病理变化。 气的失常主要包括气的生化不足、耗损过多或气的某些功能减退及气的运动失常，即形成气滞、气逆、气陷、气闭或气脱等病理状态。， 血的失调主要表现在两个方面： 一为血的生化不足或耗伤太过，或血的濡养功能减退，从而形成 血虚 的病理状态。 二为血的运行失常，或为血行迟缓，或为血...
（灵枢决气篇 全） 黄帝曰∶余闻人有精气津液血脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然。（六者之分，总由气化，故曰一气，而下文云六气者，亦以形不同而名则异耳，故当辨之。）岐伯曰∶两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。（两神，阴阳也。搏，交也。精，天一之水也。凡阴阳合而万形成，无不先从精始，故曰常先身生是谓精。按∶本神篇曰∶两精相搏谓之神。而此曰∶两神...
（ 太阴玄精 _图缺） 味咸，温，无毒。主除风冷，邪气湿痹，益精气，妇人痼冷、漏下，心腹 积聚 冷气，止头疼，解肌。其色青白、龟背者良，出解县。（今附） 图经曰∶太阴玄精，出解县，今解池及通、泰州积盐仓中亦有之。其色青白、龟背者佳。 采无时。解池又有盐精，味更咸苦，青黑色，大者三、二寸，形似铁铧嘴，三月、四月采。亦主除风冷，无毒。又名泥精，盖玄精之类也。古方...
...是为“五液”，精、气、津、液、血、脉，其辨有六，涕、唾、精、津、汗、血、液，其名则七，无非五液之属耳。） 水谷皆入于口，其味有五，各法其海，津液各走其道。 （水谷入口，五液之所由生也。 五味 之入，各有所归，各注其海者，人身有四海∶脑为髓海，冲脉为血海，膻中为气海，胃为水谷之海也。五脏四海，各因经以受水谷之气味，故津液随化各走其道。） 故三焦出气以温肌肉，充...
...水液停聚，泛滥肌肤所引起面目、四肢、胸腹甚至全身浮肿的病证。元代朱丹溪将水肿分为阴水和阳水两大类，这已成为后世历代医家对水肿病进行辨证治疗的基础。 阳水 发病较急，病程短，水肿性质属实者，称为阳水。多为外感风邪，或水湿浸淫等因素引起。 主要临床表现：眼睑先肿，继而头面，甚至遍及全身，来势迅速， 小便 短少，皮肤薄而光亮，常伴有恶风、 恶寒发热 ，无汗，肢体痛...
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