...制方面的逐步规范化，另一方面，中药炮制技术和学术方面的发展到这一时期已经达到一定的高度，有可能进行一次“观其书，乃有言唐以后药名者，或是后人增损之欤?”这是完全可能的，也是可以理解的，近人范行准在《中国医学史略》一书中，认为本书中多次提及“ 乳钵 ”词，足证其应为五代后之作品，这也极有可能为后世所加。基于上述之见解，我们还是把本书作为这一时期的作品加以叙述。
...由此可见，两岸之药材已互通有无了。 郑和出使西域，随从费信，曾撰《星槎胜览》(1436)，他们所记述之台湾“酿 甘蔗 为酒。煮海为盐，能习读中国书，好古画、铜器，作诗效唐体”。这是由于明代台湾之陪臣子弟与凡民之俊秀者，已习读中国书以备他日长史、通事之用。同时也说明台湾知识界、官方与大陆几无差异，公元1591年，台湾礼官以日本方侵噬邻境，台湾不可无王(尚永王卒...
秦汉及以前的“ 伤寒 ”概念几乎是温热病的同义语。它在医学中所占的地位逐渐上升的，所包含的实际内容逐渐扩大，其理论系统也逐步趋向成熟。东汉时期，伤寒的辨证施治体系达到了中医临床医学的高峰。 《 伤寒杂病论 》中的伤寒学说较之《内经》《 难经 》有了长足进展。由于伤寒热病的猖厥流行，这使当时的医家必须重视时该病的研究。淳于意、华佗等均有关于热病治疗的论述。甘肃...
...散，每服一钱，效更速。 附录∶ 直隶盐山孙××来函∶ 一九二四年六月，友人杜××之母得霍乱证，上吐下泻，转筋腹疼，六脉闭塞。生诊视后，为开 卫生防疫宝丹 方，共研作粉，每次服一钱。服第一次，吐泻稍止。服第二次，病即痊愈。 斯年初冬，邓××之儿媳得霍乱证，时已夜半，请为诊视。吐泻转筋，六脉皆无，心中迷乱，时作谵语。治以 卫生防疫宝丹 ，初服仍吐，服至二次，脉即...
...圣人的创造，甚至夸大为医源于神，这是不符合历史事实的。 如果剥去这些传说的神话外衣，探求其合理内核，这些传说仍有着丰富的历史内涵，为我们了解医学起源提供某些有益的根据。中国历史学家范文澜先生指出：“古书凡记载大发明，都称为圣人。所谓某氏某人，实际上是说某些发明，正表示人类进化的某些阶段。”（范文澜：中国通史简编，第一编）。这是很恰当的。我国古代传说中关于燧人...
(一)《 伤寒论 》的研究 清代，由于医学理论的发展及训诂学的盛行，《 伤寒论 》的研究在深度与广度上都较前代有了新的发展。仅清代前、中期流传至今的《 伤寒论 》研究著作在百种以上。 首先是明代已显端倪的学术之争，到了清代则更为明朗。主张错简重订或主张维护旧有编次的不同医家，观点都比较强烈，均竭力宣称自己最能反映张仲景的原意。清代主张错简重订的代表医家是喻昌...
...卫生的重视。《孙子兵法》：“凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜”强调了环境卫生时行军的重要意义。同时人们还对不同水质与健康的关系作出了富有科学道理的论述。由于社会的发展，人们开始重视养生。《庄子·养生主》总结出“吹呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸”的养生理论与方法，诸子都曾论述过养生尤其老庄的养生思想对后世医学、养生学产生很大的影响。 《行气...
...进藏，为藏胞治病防病。1953年，一支中央民族卫生工作大队入藏，随后于1961年，由 中国医学科学院 的药物研究所组成了工作组，会同西藏军区卫生部、后勤部和拉萨藏医院等，一同组织了对藏医藏药的研究工作，并且写出了调查结果报告。1963～1964年，再次组织藏医及西医一道，整理藏医药学，并进行学术交流。 当然，藏医药学在现代的发展，也与祖国整个政治形势密切相关...
...很难确定其本质上会有更多的区别。过去习惯于用比较幼稚和比较成熟加以区别，但在二者之间要划一个严格的时间界限或学术分水岭，却几乎不大可能。单就中国医学史研究而言，虽然历代已经作出了巨大成绩，但仍有许多领域尚侍开发。 中国医史学研究范围是十分广泛的，一般而言，首先有通史研究，如 预防医学 史、免疫史、卫生保健史、医学教育史、学术思想史、医学管理制度史等；第三，为...
...者，分而治之，死终，则各书其所以，而入于医师。”这种制度的建立，对于积累原始病案资料，总结治疗经验和教训，无疑有其积极的促进作用，标志着周代医学已发展到一个水平。 （二）卫生防疫管理 天官属下设凌人“掌冰”，主管即凌阴（冰室）。“ 正岁 十有二月，令斩冰。……夏颁冰，……秋刷。”其人员达90余人，一年四季，有着严格的工作秩序。“官人”，“掌王之六寝之修，为其...
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