双手上托，如举大石，两脚前踏，如履实地，以意内顾，神气自生。筋骨康健，饮食消叶子元二十二势，取禽兽行之状。陶隐君二十八道，引水火曲升之理，知神气之走五脏，自然传送于四肢，根本充固，营卫强盛，其功盛大，不止轻身，能令皮肤结实，足耐寒暑。
李氏 曰∶肠覃乃寒气客于大肠，与胃相搏，大肠为肺传送，肺主气，气得热则行，得冷则凝，凝则 清气散 ，而浊气结为瘕，覃延日久不已， 息肉 乃生。始如 鸡卵 ，久如怀胎，按之坚，推之移，月事时下，或多或少，气病而血未病也，宜 二陈汤 加 香附 以开之，或香粉丸。
生理学 术语。指大肠传送糟粕的主要功能。《素问·灵兰秘典论》：“大肠者，传道之官，变化出焉。”饮食物经小肠消化吸收后，其糟粕部分下输大肠，由大肠继续吸收其中的水分，变为粪便，排出体外。如大肠传导失常，可致泄泻或 便秘 等症。
李氏曰∶肠覃乃寒气客于大肠，与胃相搏，大肠为肺传送，肺主气，气得热则行，得冷则凝，凝则 清气散 ，而浊气结为瘕，覃延日久不已， 息肉 乃生。始如 鸡卵 ，久如怀胎，按之坚，推之移，月事时下，或多或少，气病而血未病也，宜 二陈汤 加 香附 以开之，或香粉丸。
李氏曰∶肠覃乃寒气客于大肠，与胃相搏，大肠为肺传送，肺主气，气得热则行，得冷则凝，凝则 清气散 ，而浊气结为瘕，覃延日久不已， 息肉 乃生。始如 鸡卵 ，久如怀胎，按之坚，推之移，月事时下，或多或少，气病而血未病也，宜 二陈汤 加 香附 以开之，或香粉丸。
眼科金针开内障八法名称之一。系指手术前的准备和对病情审视。见《 目经大成 》卷二。其具体方法是：患者先以水洗眼，靠定头项坐稳安静。医师用左手大指、食指分开眼皮并以此二指捺住白睛，次用右手大指食物中指执针使其紧而直，无名指略按眼眶，使能动而察轮、静而观廓。参见拨内障手法条。
眼之八廓名称之一。系据相应脏腑的功能予以命名。古籍认识尚不一致。如①《 医宗金鉴 · 眼科心法要诀 》认为此廓为风廓，属胆、胆立长养化育，故名养化廓。 ②《 审视瑶函 》认为此廓即巽廓，络中焦，分气以化生，故曰养化廓。 ③陈达夫《中医眼科六经法要》则认为“离火名养化廓，盖以小肠者受盛之官，化物出焉……”参见风廓条。
余自来天台，凡经几万回。一身如云水，悠悠任去来。 逍遥绝无闹，忘机隆佛道。世途岐路心，众生多烦恼。 兀兀沈浪海，漂漂轮三界。可惜一灵物，无始被境埋。 电光瞥然起， 生死 纷尘埃。寒山特相访，拾得常往来。 论心话明月，太虚廓无碍。法界即无边，一法普遍该。 本来无一物，亦无尘可拂。若能了达此，不用坐兀兀。
养化廓 ，眼之八廓名称之一。系据相应 脏腑 的功能予以命名。古籍认识尚不一致。如①《 医宗金鉴 . 眼科心法要诀 》认为此廓为 风廓 ，属胆、胆立长养化育，故名养化廓。 ②《 审视瑶函 》认为此廓即 巽廓 ，络中焦， 分气 以 化生 ，故曰养化廓。 ③陈达夫《 中医眼科 六经 法要》则认为“离火名养化廓，盖以 小肠 者 受盛之官 ，化物出焉……”参见风廓条。
审机 ， 眼科 金针开内障 八法 名称之一。系指手术前的准备和对病情审视。见《目经大成》卷二。其具体方法是：患者先以水洗眼，靠定头项坐稳安静。医师用左手大指、 食指 分开 眼皮 并以此二指捺住 白睛 ，次用右手大指食物中指执针使其紧而直， 无名指 略按 眼眶 ，使能动而察轮、静而观廓。参见 拨内障手法 条。
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