... ③降落，落下。《素问·气交变大论》：“霜不时降，湿气变物。” ④ 生理学 名词。指气的运动形式之一。即下降，肃降。《素问·六微旨大论》：“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。故非出入，则无以生长壮老已；非升降，则无以生长化收藏。是以升降出入，无器不有。”“气之升降，天地之更用也。”王冰注：“升，谓上升；降，谓下降。升极则降，降极则升，升降不已，故彰天地之更...
...作“ 气机 ”.气的运动形式虽是多种多样，但在理论上可将它们归纳为 升、降、出、入 四种基本运动形式。 人体的脏腑、经络等组织器官，都是气的升降出入场所。气的升降出入运动，是人体 生命活动 的根本，气的升降出入运动一旦止息，也就意味着生命活动的终止。 气的升降出入运动，不仅推动和激发了人体的各种生理活动，而且只有在脏腑、经络等组织器官的生理活动中，才能得到具...
...枢·脉度》指出：“气之不得无行也，如水之流，如日月之行不休。” （二）气的运动形式 气的运动形式，一般可以归纳为升、降、出、入四种基本形式。升降，是气的上下运动；出入，是气的内外运动。人体之气运动的升与降、出与入是对立统一的矛盾运动，广泛存在于机体内部。一方面，升与降、出与入，以及升降与出入之间既相互制约，又相互促进，保持着协调状态。诚如《读医随笔·升降出入...
气机，即指气的运动。气的运动形式虽然复杂多样，但《内经》将其概括为升、降、出、入四种基本形式，并将气的升降出入视作人体生命活动的本源和象征。气的升降出入一旦停止，也就意味着生命活动的终止。 气机失调多由 情志内伤 、邪气留滞，或脏腑经络等功能障碍所致。常见的气机失调状态，大体上可分为气滞、气逆、气陷、气闭、气脱五种。
叙曰∶溲溺不通，匪细故也。期朝不通，便令人呕，名曰关格，又日不通而死矣。一见呕证，便不可救。经曰∶出入废，则神机化灭，升降息，则气立孤危。此之谓也。故考五方以通溲溺。
叙曰∶溲溺不通，匪细故也。期朝不通，便令人呕，名曰关格，又日不通而死矣。一见呕证，便不可救。经曰∶出入废，则神机化灭，升降息，则气立孤危。此之谓也。故考五方以通溲溺。
①萎废不用。《灵枢·经脉》：“实则节弛肘废，虚则生肬。” ②废除；放弃。《灵枢·逆顺肥瘦》：“匠人不能释尺寸而意短长，废绳墨而起平木也。” ③停止。《素问·六微旨大论》：“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。”
神，指生命活动；机，指不停运转之气机。《素问·五常政大论》：“根于中者，命曰神机，神去则机息。”《素问·六微旨大论》：“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。”神机即人体运转不息的生命活动。
气机 ，即指气的运动。气的运动形式虽然复杂多样，但《 内经 》将其概括为升、降、出、入四种基本形式，并将气的升降出入视作人体 生命活动 的本源和象征。气的升降出入一旦停止，也就意味着生命活动的终止。 气机失调 多由 情志内伤 、 邪气 留滞，或 脏腑 经络 等 功能障碍 所致。常见的气机失调状态，大体上可分为 气滞 、 气逆 、 气陷 、 气闭 、气脱五种。...
...，而有时卒然多卧者，因邪气在上焦，上焦闭不通，又加食饮浊阴壅之，使卫气不得外行于阳，而久留于阴，故卒然多卧也。大抵卫气虽昼行于阳，而亦有浮沉升降。若上焦气闭，浊阴壅之，则卫气不得升浮，故虽在昼，亦多卧也。更要知气之升降，全在脾胃调畅，则三焦通利，升降之气自和。是故脾倦少运，则清阳不升，即多 昏睡 ；胃中不调，则卫气不得沉降入阴，即不能寐。所以脾胃为阴阳升降出...
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