医经著作。陈璧琉、郑卓人合编。本书是《灵枢》语释本的一种。按照原书的编次，每篇列题解，然后一段原文，加一段语译，或作必要的注释。给初学《灵枢经》的人以很大便利。1962年由人民卫生出版社出版。
医经著作。陈璧琉、郑卓人合编。本书是《灵枢》语释本的一种。按照原书的编次，每篇列题解，然后一段原文，加一段语译，或作必要的注释。给初学《灵枢经》的人以很大便利。1962年由人民卫生出版社出版。
春风 到石梁观瀑布 独秀峰 仿元遗山论诗（四十二首选—） 湖上杂诗（二十首选一） 鸡·养鸡纵鸡食 马嵬 遣兴 山行杂咏 十二月十五夜 随园记 所见 苔 桐江作（四首选二） 峡江寺飞泉亭记 夜过借园见主人坐月下吹笛 咏史（六首选—） 箴作诗者
申刻雨大作，酉刻已开霁，三更月出。 赏月几成喜雨，开尊仍间围棋。令人却忆敬斋 词 。小饮不妨文字。 底事冰轮未放，犹教银幕低垂。休言动是隔年期。闰八看看又至。|<是岁有闰 中秋 。>|
医经著作。九卷。明·王九达辑注。刊于1628年。本书是将《素问》和《灵枢》内容分类合编而成。共分摄生、藏象、经度、运气、脉候、色诊、病能、论治、针刺九类，在各篇原文之后均有题解及注释。是分类研究《内经》的著作之一，对于学习《内经》者同类比较、加深理解等方面确有积极意义。现有明刻本。
医经著作。九卷。明·王九达辑注。刊于1628年。本书是将《素问》和《灵枢》内容分类合编而成。共分摄生、藏象、经度、运气、脉候、色诊、病能、论治、针刺九类，在各篇原文之后均有题解及注释。是分类研究《内经》的著作之一，对于学习《内经》者同类比较、加深理解等方面确有积极意义。现有明刻本。
出自：宋代诗人 曾几 的《苏秀道中自七月二十五日大雨三日秋苗以苏喜雨有作》 原文如下： 一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。 不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。 千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。 无田似我犹欣舞，何况田间望岁心！
据明人焦绂在其《焦氏笔乘》中说：“木兰，朱氏女子，代父从征。今黄州黄陂县北七十里，即隋木兰县。 有木兰山、将军冢、忠烈庙，足以补《乐府题解》之缺。”；清代《康熙黄陂县志》载：“木兰，本县朱氏女……假男子代父西征……至今其家犹在木兰山下。” 可见，木兰本姓朱，西汉人，出生于今武汉市黄陂区姚集镇大城潭村。 黄陂朱木兰，有关文献、实物、传记三重证据。
据明人焦绂在其《焦氏笔乘》中说：“木兰，朱氏女子，代父从征。今黄州黄陂县北七十里，即隋木兰县。 有木兰山、将军冢、忠烈庙，足以补《乐府题解》之缺。”；清代《康熙黄陂县志》载：“木兰，本县朱氏女……假男子代父西征……至今其家犹在木兰山下。” 可见，木兰本姓朱，西汉人，出生于今武汉市黄陂区姚集镇大城潭村。 黄陂朱木兰，有关文献、实物、传记三重证据。
（1638-？年）清代藏医学家。系五世达赖之侍医，其学识渊博，其曼然巴乃藏文化中医学之最高学位。其平生著述颇丰，包括《医道训诫》、《论述医典题解格言金着》、《医宗补遗词解》等。其中还有《宇陀·元丹贡布传记》一书，记叙藏医医圣宇妥·元丹贡布之生平，是藏医学中颇有影响之传记式著作。门人甚多，梅毛哇·乐桑曲佩为其门人，清代著名藏医。
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