爱国诗人陆游与气功_【中医宝典】

...然以方外之人自居。<br> 陆游炼的主要是道家功法<br> 陆游在《剑南诗稿》中多处描写练功之事,如在卷71《道院偶成》中写道:“忆在青城炼大丹,凡成垂欲上仙班,飘零未忍尘中老,犹待时平稳华山。”在《学道》一诗中写道:“学道知专气,尊生得忘形,精神生尺宅,虚白集中局。出岫孤云静,凌霜老柏青。晨兴取涧水,漱齿读黄庭。”诸如此类的诗作还有很多。《黄庭经》乃是道家...

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性命篇上_《性命要旨》在线阅读_【中医宝典】

...法得也.子时用武火.他时用文火.用橐 为武火.不用橐 为文火.然火候未得师授终难自知.天道无一息不运丹道无一息不行.必要行到无息.方成一个 大丹 .而先天之气.来自虚无真正迅速.若起大明觉.则入于后天.非先天清真之气也.倘稍迟.即转经化为浊精而泄.亦无所用矣.悟真篇云.见之不可用.用之不可见.恍惚里相逢.杳冥中有变.古人比喻亲切.今人心内糊涂.反谓丹经不曾直...

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性命篇上_《性命要旨》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...法得也.子时用武火.他时用文火.用橐 为武火.不用橐 为文火.然火候未得师授终难自知.天道无一息不运丹道无一息不行.必要行到无息.方成一个 大丹 .而先天之气.来自虚无真正迅速.若起大明觉.则入于后天.非先天清真之气也.倘稍迟.即转经化为浊精而泄.亦无所用矣.悟真篇云.见之不可用.用之不可见.恍惚里相逢.杳冥中有变.古人比喻亲切.今人心内糊涂.反谓丹经不曾直...

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卷七十二 金丹部十_《云笈七签》

...也。本乎南方火位,袭化北方壬癸之中,历涉五行,包含五彩,功齐天地,难可备书。混沌为先,象其元气,分判清浊,以神为助,八卦相配,日月光曜,合成大丹。所论火候,以朔望为据,言药物,则铅汞为先。炉鼎华池,真人定位,神仙证赞,类成十二章,以象十二月,用晓求真之士,将传志道之人耳。 △混沌华池第一 夫华池者,玄元始初之气,造化天地之象,三一之数,雄雌而未分,清浊浮沉不...

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卷一百一十一 纪传部·传九_《云笈七签》

...口中,挹之九十过,自饱便止,行之。十年得道,其法约、其事验,太素秘道也。 ◎青谷先生 青谷先生者,不知何许人也。常修行九息服气之道。后合炉火大丹,服之得道。一旦天降刘文饶于寝室,授其杖解法,得入太华山。文饶名宽,弘农人也,仕后汉,位至司徒、太尉,视民如赤子,怒不形颜,口无疾言,好行阴德,拯寒困,万民悦,而附之如父母焉。 ◎夏馥 夏馥者,不知何许人也。少好道,...

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关于《丹医秘授古脉法》的抄本_《丹医秘授古脉法》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...这些材料记录整理成《丹医语录》若干卷(表1),相互传抄或油印散发。 表1周潜川著述目录 序号 书名 1丹医语录?阴阳大论品第一 2“玄门四 大丹 ”秘授 3丹医语录?证治大法品第二 4丹医语录?针灸大法品第三 5丹医语录?骨伤科大法品第四 6丹医语录?外科大法品第五 7《黄庭经》受业笔记第六 8天罡指穴法受业笔记第七 9丹药概要 10“玄门九九八十一 小丹 ...

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调血上《竹泉生女科集要》_【中医宝典】

...拒按者,与 桃仁承气汤 。 仲景桃仁 承气汤 桃仁 大黄 芒硝 桂枝其烦满渴饮杀是者,拟备大法。 嫩 白薇 川芎 黄柏 炭 宝珠花(研冲) 大丹 参 牛膝 川贝 淡姜汁(冲) 血瘀经闭第七 (〔批〕大抵血瘀属实,为有余之证,脉必沉紧滑数。血枯属虚为不足之证,脉必散大浮芤,识此辨之可无误矣。) 妇人、室女,因血气瘀滞而经闭者,其脉反见滑数,数则为有热,滑则为有...

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关于《丹医秘授古脉法》的抄本_《丹医秘授古脉法》在线阅读_【中医宝典】

...这些材料记录整理成《丹医语录》若干卷(表1),相互传抄或油印散发。 表1周潜川著述目录 序号 书名 1丹医语录?阴阳大论品第一 2“玄门四 大丹 ”秘授 3丹医语录?证治大法品第二 4丹医语录?针灸大法品第三 5丹医语录?骨伤科大法品第四 6丹医语录?外科大法品第五 7《黄庭经》受业笔记第六 8天罡指穴法受业笔记第七 9丹药概要 10“玄门九九八十一 小丹 ...

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关于《丹医秘授古脉法》的抄本_【中医宝典】

...这些材料记录整理成《丹医语录》若干卷(表1),相互传抄或油印散发。 表1周潜川著述目录 序号 书名 1丹医语录?阴阳大论品第一 2“玄门四 大丹 ”秘授 3丹医语录?证治大法品第二 4丹医语录?针灸大法品第三 5丹医语录?骨伤科大法品第四 6丹医语录?外科大法品第五 7《黄庭经》受业笔记第六 8天罡指穴法受业笔记第七 9丹药概要 10“玄门九九八十一 小丹 ...

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卷五_《神仙传》

...仙矣。常居所在不过三年,辄便易处,人或不知其是仙人也。架屋舍,畜仆从,乘车马,与俗人无异。如此展转游九州五百余年,人多识之,怪其不老。后乃修大丹,白日升天而去也。 阴长生 阴长生者,新野人也。汉阴皇后之属,少生富贵之门,而不好荣位,专务道术。闻有马鸣生得度世之道,乃寻求,遂与相见,执奴仆之役,亲运履之劳。鸣生不教其度世之道,但日夕与之高谈当世之事、治生佃农之...

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