...苦切见责。我行乞食。若疾得者读经即足。若乞迟得读便不充。若不得经便被切责。以是事故我用愁耳。于时长者即语沙弥。从今已后常诣我家。当供养食令汝不忧。食已专心勤加读经。于时沙弥闻是语已。得专心意勤加读经。课限不减日日常度。师徒于是俱用欢喜。佛告比丘。尔时师者定光佛是。沙弥者今我身是。时大长者供养者今阿难是。乃由过去造是行故。今得总持无有忘失。 法苑珠林 卷第八十
...。建安太守孟景。欲建刹立寺。于夕闻床头锵然。视得舍利三枚。 因立寺刹。元嘉十六年六月。舍利放光通照上下。七夕乃止。一切咸见。 晋义熙元年。有林邑人尝有一舍利。每斋日有光。沙门慧邃随广州刺史刁逵在南。敬其光相欲请之。未及发言。而舍利自分为二。逵闻心悦。又请留敬。而又分为三。逵欲摸长干像。寺主固执不许。夜梦人长数丈告曰。像贵宣导何茍吝耶。明报听摸。既成逵以舍利着...
...见染衣人尚不加恶生于害心。乃至未来世有旃陀罗王。见我法中有人出家堪任法器及不成法器。故作逼恼。或夺其命。命终之后必堕阿鼻地狱。 颂曰。 经行林树下求道志能坚既有神通力振锡达乘烟一灯四弘誓至道莫能先不贪旷劫寿何论延促年感应缘（略引十验） 魏沙门释昙始晋沙门释道开晋司空何弱晋庐山七领圣僧晋沙门僧朗晋沙门释法相晋沙门释法安宋沙门释慧全齐沙门释慧明神州诸山圣僧前魏太...
...共众生等心供养无令断绝。故华严经中。诸菩萨等所行供养。随心指相如见大山大云大水大火。即以为香山香云八功德水七净妙华。运心作意无不成供。乃至华林果树例准行之。礼佛者。随礼十方佛二十五佛三十五佛五十三佛贤劫千佛万五千佛等。称名用意具如前述。忏悔者。所有轻重自作教他。见作随喜。义须披析。悔前所犯。惭愧慷慨衔悲满目。 若不蒙诲示则守死长苦。具明法用如下忏悔篇述。劝请...
...浩浩乱哉。逃奴走婢亡失破国多不存活。入吾法中。犹如群贼劫夺良善。当尔之时十二部经沉没于地。不复读诵经典。设有头陀者。多不如法。常游聚落不在山林。乃至法师解说佛语。万不着一。尔时多有白衣若男若女。持戒净行呵责比丘。白衣去后共相谓言。今我解者。如佛口说。或邪言绮语无义之语。以作义语。如盲人指天上日。若大若小等。 又正法念经云。彼恶比丘现持戒相。令彼檀越心信敬已。...
...之时。不应入众乃至一宿。唯除阿罗汉烦恼已断。及病比丘于中有缘。何以故。舍利弗。当尔时人贪欲瞋恚愚痴毒盛。不活怖畏常所逼切。求利善人常应自处小林空静。乃至毕命如野兽死。又云我此真法不久住。世何以故。众生福德善根已尽。浊世在近。 又大集月藏经云。若有众生。唯依读诵欲求阿耨多罗三藐三菩提者。是人多喜着于世俗。以世俗故。尚不能调伏己心烦恼。何能调伏他人烦恼。善男子。...
...度论云。须跋陀罗年一百二十。梦见一切人天失眼裸形冥中。言云。日当堕地狱海枯竭风散须弥。梦寤已恐怖。天曰。此是一切智人将入涅槃。非关于汝。明到林中求欲见佛。阿难三不许。佛知遥唤前共别。 又菩萨处胎经云。如来二月八日夜半躬襞僧伽梨郁多罗僧安陀罗跋萨各三□。施放金棺儭身上。以钵锡杖手付阿难。入金刚定碎身舍利。佛从金棺出金刚臂问觅迦叶牛饲二人。阿难答云。牛□罗汉已入...
...顶构小草室。闻天乐空声曰。此是佛地。如何辄有蔬囿耶。 光闻南移天台。后遂缮。造为佛像。积经年稔终不能成。至梁建安王患降梦。能开剡县石像病可得愈。遂请僧佑律师。既至山所规摸形制。嫌其先造太为浅陋。 恩绪未绝。夜忽山崩压二百余人。其内佛现。自颈已下犹在石中。乃铲凿浮石至本仍止。既都除讫。乃具相焉。斯则真仪素在石中。假工除铲故得出现。梁太子舍人刘勰制碑于像前耳。 ...
目录 《御药院方》愈痔散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《御药院方》：愈痔散 【处方】南 乳香 （别研） 槐花 （微炒） 木香 商 枳壳 （麸炒，去瓤） 鹤虱 荜澄茄 （去蒂）白 芜荑 各30克 【制法】上为细末。 【功能主治】 治 肠风痔漏 。 【用法用量】始服时先嚼 核桃 1个，次用热酒适量，调药6克，空腹时服，日进一次。 【注意】服药期间，忌 发热 风动...
目录 《连楣山方》愈痛饮 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《连楣山方》：愈痛饮 【处方】 菊花 10克，霜 桑叶 10克， 黄芩 6克， 薄荷 6克， 苦丁茶 6克， 连翘 12克， 夏枯草 12克， 藁本 6克， 白芷 10克，鲜 茅根 12克， 荷叶 2张， 川芎 12克， 细辛 3克。 【功能主治】 祛风 散热 ， 活血止痛 。主肝经风火上攻。（ 头痛 ）...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。