口燥咽干_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

... 疽。)燥热咽干,忌 南星 、 半夏 。 运气口燥舌干,皆为热燥二气,然分言之有四∶ 一曰热。经云∶岁火太过,民病嗌燥。又云∶少阴司天,热淫所胜,病胸中 烦热 嗌干,治以寒剂是也。 二曰燥。经云∶金郁之发,嗌干面尘。又云∶阳明在泉,燥淫所胜,甚则嗌干面尘,治以温剂是也。 三曰上热下燥。经云∶少阴司天之政,水火寒热之气,持于气交,民病嗌干,四之气,民病寒热嗌干...

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肠鸣_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...;三曰邪在大肠,肠中雷鸣,气上冲胸,宜 半夏泻心汤 ;四曰土郁之发,肠鸣而为数后,宜 平胃散 加 半夏 、木香、 茯苓 ;五曰少阴在泉,热淫所胜,民病腹中肠鸣,气上冲胸,宜 葶苈木香散 。 ○《金匮》云∶腹中寒气,雷鸣切痛,胸腹逆满 呕吐 者,宜 附子粳米汤 。 ○东垣云∶如胃寒泄泻肠鸣,于 升阳除湿汤 中加智、 半夏 、 生姜 、 大枣 。 ○丹溪云∶腹中...

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战汗_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...则为振,甚则为战,正胜邪则战汗而解。故凡邪正之争于外者,则为战,战其愈者也;邪正之争于内者,则为栗,栗其甚者也。《论》曰∶阴中于邪,必内栗也。夫战为正气将复,栗则邪气肆强,故伤寒六、七日,有但栗不战竟成逆候者,此以正不胜邪而反为邪所胜,使非温补回阳,他焉能御?(张景岳) 战而汗解者,太阳也;不战有汗而解者,阳明也;不战无汗而解者,少阳也。(《 此事难知 》)

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独活_《本经逢原》_中医本草书籍_【岐黄之术】

辛苦微温,无毒。香而紫黑者真。 《本经》主风寒所击, 金疮 止痛,奔豚痫痉,女子疝瘕。 发明 独活 不摇风而治风, 浮萍 不沉水而治水,因其所胜而为制也。《本经》治金疮为风寒所击而痛,及贲豚痫痉,女子疝瘕,皆邪气内贼之候。 独活 生益州,较 羌活 其气稍细。 升中有降,能通达周身,而散风胜湿。与 细辛 同用治厥阴 头痛 目眩,又足少阴经伏风头痛,两足湿痹不能...

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欠伸_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

二阳一阴发病,主惊骇 背痛 ,善噫善欠。(全文见诊病传变 王注云∶气郁于胃,故欠生焉。) □ 运气 欠伸皆属风。经云∶厥阴在泉,风淫所胜,病善伸数欠,治以辛是也。 □ 〔仲〕中寒家善欠。 □ 〔《灵》〕黄帝曰∶人之欠者,何气使然?岐伯曰∶卫气昼日行于阳,夜半则行于阴,阴者主夜,夜者卧,阳者主上,阴者主下,故阴气积于下,阳气未尽,阳引而上,阴引而下,阴阳相引,...

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鼻鼽_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...附子 黄色止,以锦裹塞鼻孔中。 □ 运气 鼻鼽 有二∶ 一曰火攻肺虚鼻鼽。经云∶少阴司天,热气下临,肺气上从,鼽衄鼻窒。又云∶少阴司天,热淫所胜,民病鼽衄嚏呕。又云∶少阳司天,火淫所胜,甚则鼽衄。又云∶少阳之复,烦躁鼽嚏。又云∶少阴司天,客胜则鼽嚏。又云∶岁金不及,炎火乃行,民病鼽嚏。又云∶金不及曰从革,从革之纪,其病嚏咳鼽衄,治以诸寒是也。 二曰金助肺实鼻...

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胃风汤_《目经大成》_中医五官书籍_【岐黄之术】

... 苍术 、蔓荆、 草蔻 ,群队升散之药,驱逐胃风,使从外解。 黄连 、 升麻 、 当归 、 甘草 ,苦降甘缓,遏抑风威,不致变热。经曰∶风淫所胜,平以清凉,佐以苦甘。 此之谓也。若久病而有前症,此胃虚外风袭入,宜用 人参 、 茯苓 、 白术 、 粟米 健脾而除湿,芎、 当归 、 白芍 、 肉桂 养血以 驱风 。 诗曰∶胃风何自来,苍葛餐多矣,微芷蔓柴升,病本...

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附子理中汤_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...元阳,命曰真火,此火一衰则不能生土,而资生之本大虚,今以 附子 回少火, 干姜 暖中州,而参,术、 甘草 为火补气,气旺则火足而脾土自能健运。《经》曰∶气主煦之。又曰∶寒淫所胜,平以辛热。即 补火 之谓也。夫心上肾下肝左肺右,而脾独居中,中气空虚,四脏不能相生,得此方以理之,则万物之母安而四脏皆得禀矣,故曰 理中汤 。去参术即名 四逆汤 ,为四肢厥逆者设也。

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详五邪_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...来者为实邪,如肺病因肾水之邪所致,然水生于金,是从前来,兼金中有水,则火不能至,是子能制鬼矣,故为实邪。从所不胜来者为贼邪,如肺病因 心火 之邪所致,盖火能克金,是从吾所不胜者而来乘之,故为贼邪。从所胜来者为微邪,如肺病因肝木之邪所致,然金能克木,是从吾所能胜者而来乘之,既胜则不能为害,故为微邪。如但得肺家之病,而无外邪相干者,此谓正邪。姑举一脏,可类推也。

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详五邪_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

...来者为实邪,如肺病因肾水之邪所致,然水生于金,是从前来,兼金中有水,则火不能至,是子能制鬼矣,故为实邪。从所不胜来者为贼邪,如肺病因 心火 之邪所致,盖火能克金,是从吾所不胜者而来乘之,故为贼邪。从所胜来者为微邪,如肺病因肝木之邪所致,然金能克木,是从吾所能胜者而来乘之,既胜则不能为害,故为微邪。如但得肺家之病,而无外邪相干者,此谓正邪。姑举一脏,可类推也。

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