...血溢，血泄注下，嗌燥 耳聋 ，中热肩背热，上应荧惑星，甚则胸中痛，胁支满胁痛，膺背肩胛间痛，两臂内痛，身热 骨痛 而为浸淫，太渊绝者死不治。收气不行，长气独明，雨水霜寒，病反 谵妄 狂越，咳 喘息 鸣，下甚血溢泄不已，上应辰星。 热火太过，则克肺金，肺病不能下降，收敛失政，故少气咳喘血溢。大肠不敛，故血泄注下。足少阳从相火化气，其脉下耳循颈，入缺盆，相火上炎...
...后来之邪无自入矣。 又《仁斋直指》云∶肺出气也，肾纳气也。肺为气之主，肾为气之本。凡咳嗽暴重，动引百骸，自觉气促，脐下逆奔而上者，此肾虚不能收气归元，当以 地黄丸 、 安肾丸 主之，毋徒从事于肺。此虚则补子之义也。 有火烁肺金而咳嗽者，宜清金降火。然清金降火之理，补北方正所以泻南方也，滋其阴即所以降火也。自王节斋论酒色过度损伤肺肾真阴者，不可服参 ，服之过多...
...后来之邪无自入矣。 又《仁斋直指》云∶肺出气也，肾纳气也。肺为气之主，肾为气之本。凡咳嗽暴重，动引百骸，自觉气促，脐下逆奔而上者，此肾虚不能收气归元，当以 地黄丸 、 安肾丸 主之，毋徒从事于肺。此虚则补子之义也。 有火烁肺金而咳嗽者，宜清金降火。然清金降火之理，补北方正所以泻南方也，滋其阴即所以降火也。自王节斋论酒色过度损伤肺肾真阴者，不可服参 ，服之过多...
... 枕（上关），到头顶之百会，入泯丸（ 上丹 田，或以两眉间为上丹田），顺面部至舌与 任脉 接，至前胸部 膻中 （中丹田）而下，至下丹田复沿原路循行，即一小周天。练功者可根据自己的身体情况与疾病决定收气存想其处，以达到强身却病、延年益寿的目的。 按道家认为：上中下三丹田，上中下三关打通后，则任、督脉可循环周流，就能达到增强体力、抵抗疾病、延年益寿甚则不老神仙。
...“阳消阴长”的过渡阶段。人体的生理活动，随“夏长”到“秋收”而相应发生改变。正如《黄帝内经》里所说：“秋冬养阴。”所谓秋冬养阴，是指在秋冬养收气、养藏气，以适应自然界阴气渐生面旺的规律．从而为来年阳气生发打基础。因此，秋季饮食养生皆不能离开“收养”这一原则。也就是说，秋天养生一定要把保养体内的阴气作为首要任务，不应耗精而伤阴气，饮食之味宜减辛增酸。 肺主管人...
...，两臂内痛。） 身热 骨痛 而为浸淫。 （火盛故身热，水亏故骨痛，热流周身故为浸淫。《玉机真藏论》曰∶心脉太过，令人身热而肤痛，为浸淫。） 收气不行，长气独明，雨水霜寒。 （收气，金气也。长气，火气也。火盛则金衰，故收气不行而长气独明也。火不务德，水则承之，故雨水霜寒也。五常政大论作雨水霜雹。） 上应辰星。 （水星也。火亢而水制之，故辰星光芒以应其气。是岁火...
...，两臂内痛。） 身热 骨痛 而为浸淫。 （火盛故身热，水亏故骨痛，热流周身故为浸淫。《玉机真藏论》曰∶心脉太过，令人身热而肤痛，为浸淫。） 收气不行，长气独明，雨水霜寒。 （收气，金气也。长气，火气也。火盛则金衰，故收气不行而长气独明也。火不务德，水则承之，故雨水霜寒也。五常政大论作雨水霜雹。） 上应辰星。 （水星也。火亢而水制之，故辰星光芒以应其气。是岁火...
...甲间痛，两臂内痛。）身热 骨痛 而为浸淫。（火盛故身热，水亏故骨痛，热流周身故为浸淫。《玉机真藏论》曰∶心脉太过，令人身热而肤痛，为浸淫。）收气不行，长气独明，雨水霜寒。（收气，金气也。长气，火气也。火盛则金衰，故收气不行而长气独明也。火不务德，水则承之，故雨水霜寒也。五常政大论作雨水霜雹。）上应辰星。（水星也。火亢而水制之，故辰星光芒以应其气。是岁火之为灾...
...之郁发，亦伏火之鼓宕也。 春阳升动，为重阴所闭，冲激而出，则为雷霆。雷生于震木者，以中有火胎故也。 伏明之纪，是谓胜长，长气不宣，藏气反布，收气自政，化令乃衡，寒清数举，暑令乃薄，承化物生，生而不长，成实而稚，遇化已老，阳气屈伏，蛰虫早藏，其气郁，其用暴，其至冰雪霜寒，其脏心，其发痛，其动彰伏变易，其病昏惑悲忘，其虫羽鳞，其畜马彘，其谷豆稻，其果栗桃，其实络...
...之郁发，亦伏火之鼓宕也。 春阳升动，为重阴所闭，冲激而出，则为雷霆。雷生于震木者，以中有火胎故也。 伏明之纪，是谓胜长，长气不宣，藏气反布，收气自政，化令乃衡，寒清数举，暑令乃薄，承化物生，生而不长，成实而稚，遇化已老，阳气屈伏，蛰虫早藏，其气郁，其用暴，其至冰雪霜寒，其脏心，其发痛，其动彰伏变易，其病昏惑悲忘，其虫羽鳞，其畜马彘，其谷豆稻，其果栗桃，其实络...
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