...舌红、苔薄微黄。继上方加赤 小麦 15g，煎服同上。又经1周治疗病愈，后随访未再复发。 2 讨论 口腔溃疡在临床是一个复杂的疾病，牵连着其他脏腑，目前西药一般是对症和免疫药物治疗，复发率高没有特效的方法，笔者同其他医生配合分析以中医中药为主，从心肝脾论治效果可佳。“诸痛痒疮，皆属于心……”，这里“心”一般是指高级神经系统功能活动。 口腔粘膜病 的发生常和思虑...
...。我们采用中西医结合的方法，扬长避短，明显提高了妊娠率。 《校注 妇人良方 》曰:“妇人之不孕变有因六淫七情之邪，有伤冲任，或宿疾淹留，传遗脏腑;或子宫虚冷，或气旺血衰或血中伏热;又有脾胃虚损，不能营养冲任。”从中可以看出，古人也认识到了女子不孕的原因是多方面的，是复杂的。我们根据病人具体情况辨证分型，加减药味，加入 丹参 、制 香附 ，理血中之气，则收到较...
脏腑辨证 ，是根据 脏腑 的 生理 功能， 病理 表现，对 疾病 证候进行归纳，借以推究 病机 ，判断病变的部位、性质、 正邪 盛衰 情况的一种 辩证 方法，是临床各科的诊断基础，是 辨证 体系中的重要组成部分。 脏腑辨证，包括脏病辨证、腑病辨证及脏腑兼病辨证。其中脏病辨证是脏腑辨证的主要内容。由于临床上单纯的腑病较为少见，多与一定的脏病有关，故将腑病编人相...
...．本府之原．与流而注者不同也．何谓流．阳日开阳时阳穴．根据相生次序．仍流在阳日阳时之谓也．何谓注．阳日阳时取穴不足．则转注而取阴日之阳时．反言之．阴日阴时取穴不足．则转注而取阳日之阴时．均谓之注．流与注不同．注与过不同．阳日之末．气纳三焦．阴日之末．血归包络．取生我者．我生者亦各不同．试举一甲日分析言之．甲日戌时．开胆井窍阴．其在戌时前．酉未巳卯丑五阴时．所...
...上下内外诸气之宗．其左乳下动应衣者．为宗气泄．此阴虚之病气不归原也．营气者．亦升由元气．主于脾．脾为气血之本．故营气者营运血气．而宣灌于经络脏腑肌肉俞穴关节筋骸之内者也．胃气者亦升由元气．主中焦为中气．气即胃气．胃气充则劳不解 饮食多食而不伤．过时而不饥输纳运化．无失常度．故特借外之谷气以滋养元气．元气既受滋养诸藏真气皆无不足六脉便见不大不小不浮不沉不徐不疾...
...五脏皆足。内有一止，则知一脏之脉不至，据此推之，则以肺经一脉，候五脏六腑之气者，可心解矣。褚、储、赵不知脉随五脏之气，行于经隧之间，欲以男女脏腑颠倒部位，执泥不通。戴同父言：褚氏倒装五脏，丹溪别男女尺寸，草庐明三部皆肺，三说皆有真见，学者所当宗师。若夫赵氏所云，盖本于宋人王宗正《 难经 图解》，岂知脉分两手，出于《 素问 脉要精微论》，而越人推明关脉及一脉十...
...贯上头顶，此练力练气，营运易筋脉之法也。务须严谨有恒，戒酒色，日夜行五六七次，工无间断，食饭四五顿，专心练习至百日，能长千斤之力，此指少壮者言也。即软弱 无力 之人，亦可练至五六百斤，倘年老精气不足者，肯如法操练，日行二三次，亦能健食延年，除一切疾病，真神妙也。 第一式图 （图） 面向东立，目上视，两脚站平，宽与肩齐，不可参差，两手垂下，肘微曲，掌背朝上，掌...
这是孔子与弟子 曾参 一篇完整的对话。这篇对话又见于《大戴礼记·主言》。清人王聘珍认为：“王肃私定《孔子家语》，盗窃此篇，改为《王言》，俗儒反据肃书，改窜本经，亦作《王言》，非是。”他认为本篇当作《主言》。仔细对照两篇，觉得《大戴礼》本篇多有脱漏，不及《家语》完整。本篇主要说明作为统领天下的王者，如何不出户牖而教化天下，其宗旨是“内修七教，外行三至”。
...门偏系右肾致后明哲辈出历诋其非．再考黄庭经有云．上有黄庭下关元．后有幽阙前命门．是深得水火皈宿之地．近世李濒湖着命门考．张景岳作命门辨累累千言．反复辨释．皆备阐内经未阐之旨．从此而探造化之．蕴穷万病之机便得悟从心解何待笔舌之．HT 也此理前贤亦叠有言．第未显敷其说故学人习而弗察盖有形易见．无形难识固无怪其然也．吁使能知地下有雷声方悟．得春光弥宇宙．因着图说．
...于六腑者，何也？ 然：夫气之所行也，如水之流，不得息也。故阴脉营于五脏，阳脉营于六腑，如环无端，莫知其纪，终而复始，其不覆溢， 人气 内温于脏腑，外濡于凑理。 三十八难 曰：脏唯有五，腑独有六者，何也？ 然：所以腑有六者，谓三焦也。有原气之别焉，主持诸气，有名而无形，其（经）属手少阳。此外腑也，故言腑有六焉。 三十九难 曰：经言腑有五，脏有六者，何也？ 然：...
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