...，与蛮夷同谓。夫君子者，易亲而难狎，畏祸而难却，嗜利而不为非，时动而不苟作。体虽安之，而弗敢处，然后礼生；心虽欲之，而弗敢信，然后义生。夫义节欲而治，礼反情而辨者也，故君子弗径情而行也。夫乱世者，以粗智为造意，以中险为道，以利为情，若不相与同恶，则不能相亲，相与同恶，则有相憎。说者言仁，则以为诬，发于义，则以为夸，平心而直告之，则有弗信。故贤者之于乱世也，绝...
...，与蛮夷同谓。夫君子者，易亲而难狎，畏祸而难却，嗜利而不为非，时动而不苟作。体虽安之，而弗敢处，然后礼生；心虽欲之，而弗敢信，然后义生。夫义节欲而治，礼反情而辨者也，故君子弗径情而行也。夫乱世者，以粗智为造意，以中险为道，以利为情，若不相与同恶，则不能相亲，相与同恶，则有相憎。说者言仁，则以为诬，发于义，则以为夸，平心而直告之，则有弗信。故贤者之于乱世也，绝...
...处于抑制状态的神经与肌肉。在大脑 疲劳 时，听一下音乐，或观赏一下绿草 红花 、蓝天白云，也有利于松弛 紧张 的大脑，做到劳逸结合。 3. 节欲健脑 中医认为："肾为先天之本，主要生髓，通于脑，脑为髓海。脑为元神之府，脑髓不足则 头晕 耳鸣 ，目无所视。"大脑的活动有赖于肾精的充养，节欲可养精，养精才能健脑养神，延缓大脑衰老；反之，性生活过度，则伤精耗神，未...
胎元 初成，形如珠露，此其橐龠无根据，根 无地，巩之则固，决之则流。故凡受胎之后，极宜节欲，以防泛溢。而少年纵情，罔知忌惮，往往恃强而不败，或既败而复战。当此之时，主方欲静，客不肯休，无奈狂徒敲门撞户，顾彼水性热肠，有不启扉而从，随流而逝者乎。斯时也，落花与粉蝶齐飞，火枣共交梨并逸合污同流已，莫知其昨日孕而今日堕矣，朔日孕而望日堕矣，随孕随堕本无形迹。盖明产...
...脏皆衰，筋骨解惰……发鬓白，岙体重，行步不正。”这说明肾精盛则生命力强，适应外界环境的变化，能抵抗对身体不利因素的刺激，抗邪防病。所以养生必节欲，节欲才能保精， 精气 旺盛不衰，人则长寿。 寡欲养肾 寡欲保精，保精必养肾，肾为精之府，肾精亏耗，则元神扰乱，必早衰折寿。正如唐代孙思邈所言：“精少则病，精尽则死。”精是生命之根，精壮就神强，神强才能益寿，如纵欲则...
上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。 中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八远之外，此盖益其寿命而强者也。亦归于真人。 其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想...
上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。 中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八远之外，此盖益其寿命而强者也。亦归于真人。 其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想...
阴肿由虚损而受风邪客之者，风气乘于阴，与血气相搏，气血痞涩，腠理壅闭不泄越，故令肿也。有因房劳过度，伤损阴户而致肿者，宜节欲而调治之。有欲胜而热甚生虫，以致肿而痒甚者，皆宜戒房室，速图治之。有邪气渐盛，以至阴户溃烂不救者，失于早治也。 大 菖蒲散 治 妇人月水 涩滞，阴户间肿大而痛。 菖蒲 当归 （各一两） 秦艽 （二钱） 吴茱萸 （炒半两） 上咀，每服三钱...
阴肿由虚损而受风邪客之者，风气乘于阴，与血气相搏，气血痞涩，腠理壅闭不泄越，故令肿也。有因房劳过度，伤损阴户而致肿者，宜节欲而调治之。有欲胜而热甚生虫，以致肿而痒甚者，皆宜戒房室，速图治之。有邪气渐盛，以至阴户溃烂不救者，失于早治也。 大 菖蒲散 治 妇人月水 涩滞，阴户间肿大而痛。 菖蒲 当归 （各一两） 秦艽 （二钱） 吴茱萸 （炒半两） 上咀，每服三钱...
...做做操。 活动筋骨舒，食增脾胃好。 早餐营养精，中餐要吃饱。 晚餐宜清淡，糖盐量宜少。 素菜样样吃，节制饮食好。 劝君莫抽烟，勿贪杯中酒。 节欲是关键，色为寿之仇。 夫妻过生活，也要把握周。 财为身外物，不正勿贪求。 遇事勿发怒，性情要温柔。 劳逸相结合，锻炼贵持久。 若能照此作，健康保长寿。 莫生气 人生就像一场戏，因为有缘才相聚 相扶到老不容易，是否更该...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。