...当归 大 黄汤 、蝎虎散、 代赭石散 、 日应丹 、 地龙散 、 全蝎 五痫丸 、星珠散，可选而用之，轻者 化风丹 亦可服。 紫霜丸 见第三问。 星苏散 （与第十六问 天南星散 通用） 治诸风，口噤不语。 天南星 （略炮， 锉散 ，每服一钱） 上姜四片， 紫苏 五叶，煎取其半，却入雄 猪胆 少许，温和服。凡不语者，大 小便 须要疏导。治慢风不语，只用南星，以...
童子问曰：“《系辞》非圣人之作乎？”曰：“何独《系辞》焉，《文言》、《说卦》而下，皆非圣人之作，而众说淆乱，亦非一人之言也。昔之学《易》者，杂取以资其讲说，而说非一家，是以或同或异，或是或非，其择而不精，至使害经而惑世也。然有附托圣经，其传已久，莫得究其所从来而核其真伪。故虽有明智之士，或贪其杂博之辩，溺其富丽之辞，或以为辩疑是正，君子所慎，是以未始措意于其...
陆曰：“曾子，孔子弟子曾参也。以其所问多明於礼，故著姓名以显之。 [疏]正义曰：按郑《 目录 》云：“名为《曾子问》者，以其记所问多明於礼，故著姓名以显之。曾子，孔子弟子曾参。此於《别录》属《丧服》。” 曾子问曰：“君薨而世子生，如之何？”孔子曰：“卿、大夫、士从摄主，北面於西阶南。变於朝夕哭位也。摄主，上卿代君听国政。大祝裨冕，执束帛，升自西阶，尽等，不升...
作者：宋仲甫 朝代：南宋 年份：公元420-479年 卷上 第一问 精血以分男女之本源 第二问 古法男子三十而娶女子二十而嫁 第三问 妇人感病倍于男子 第四问 何以谓之天癸 第五问 何以谓之经候 第六问 经候或前或后多寡不定 第七问 月水根据时来不快利 第八问 经水欲行先身体痛或腹痛 第九问 月水闭绝不通 第十问 虚劳之病何以得之 第十一问 妇人卦数已尽经水...
疼痛有虚实之分，即所谓“不荣则痛”和“不通则痛”。一般而言，新病 剧痛 属实，久痛时缓属虚；痛而拒按属实，痛而喜按属虚。问疼痛，应注意询问疼痛的部位、性质、程度、时间及喜恶等。 1。疼痛的性质和特点 导致疼痛的病因病机不同，可使疼痛的性质及特点各异。疼痛伴有 胀感 者为 胀痛 ，为气滞所致，如见于胸胁为 肝郁气滞 ，头目胀痛为肝阳上亢或 肝火 上炎；痛如针刺...
...而巳。既葬弥吉，毕献祝而后止。郊社亦然，惟尝禘宗庙俟吉也。○饭，扶晚反，下同。不侑音又，绝句，下皆放此。酳音胤，又仕觐反。酢，才各反。 曾子问曰：“诸侯之祭社稷，俎豆既陈，闻天子崩，后之丧，君薨，夫人之丧，如之何？”孔子曰：“废。亦谓夙兴陈馔牲器时也。自薨比至于殡，自启至于反哭，奉帅天子。”帅，循也。所奉循如天子者，谓五祀之祭也。社稷亦然。○比，必利反。 [...
桓公問 管子 曰：「治而不亂，明而不蔽，若何？」管子對曰：「明分任職，則治而不亂，明而不蔽矣。」公曰：「請問富國奈何？」 管子對曰：「力地而動於時，則國必富矣。」公又問曰：「吾欲行廣仁大義，以利天下，奚為而可？」管子對曰：「誅暴禁非，存亡繼絕，而赦無罪，則仁廣而義大矣。」公曰：「吾聞之也，夫誅暴禁非而赦無罪者，必有戰勝之器，攻取之數，而後能誅暴禁非而赦無罪。...
社会上的儒生学者，喜欢迷信老师，崇拜古人，认为圣贤说的都没有错，专心致志地讲述和学习，不知道进行反驳和质问。圣贤下笔写文章，尽管构思 周密 ，还不能说完全正确，何况是匆忙中说的话，怎么能都对呢？不能全对，当时的人却不懂得反驳；有的虽正确，但意思隐晦，难得明白，当时的人也不晓得去追问。考察起来，圣贤的说法，前后有很多自相违背：他们的文章，上下有很多互相矛盾，当...
...曰伋於進膳。亟聞夫子之教。其父析薪。其子弗克負荷。是謂不肖。伋每思之所以大恐而不解也。夫子忻然笑曰然乎。吾無憂矣。世不廢業。其克昌乎。 子思問於夫子曰、為人君者、莫不知任賢之逸也、而不能用賢、何故子曰非不欲也。所以官人任能者。由於不明也。其君以譽為賞。以毀為罰。賢者不居焉。 子思問於夫子曰、伋聞夫子之諂正俗、化民之政、莫善於禮樂也、 管子 任法以治齊、而天下...
...丸 麻子 大，每服五丸，或七丸， 青皮 、 木通 、 葱白 入盐少许，煎汤灌下。或煎大 流气饮 、研 青木香 灌下亦可。 五苓散 见第五十二问。 青 木香丸 宽中快膈，治胁 腹痛 ，心下坚痞，肠中水声，及阴肿等症。 黑牵牛 （炒、一两半） 木香 补骨脂 （炒） 荜澄茄 槟榔 （各四钱） 上先将 粟米 饭包 槟榔 ，仍用湿纸包裹煨焦，去饭用槟榔，同煎药为末， ...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。