一、我国旧石器时代的古人类化石 中华民族在历史上经历了数十万年以上的原始社会时期。迄今为止在中国境内发现的古人类化石遗址和考古学文化，有以下几种可作代表： 元谋人 。早期类型直立人的代表。1965年5月在云南省元谋县上那蚌村附近元谋盆地东侧山麓的小丘上，发现同属一个不大年龄的人体左、右上内侧门齿化石两颗化石。以后经多次发掘，在元谋人化石所在的褐色粘土层里，又...
绪 论(五) －医学史的理论研究 中国医学史的理论研究是中国医学史研究中是极为重要的。在中国医学史研究中，注意总结中国医学发展的历史经验，探索其内在发展规律是医史研究的根本任务。 选择研究课题是研究工作能否成功的一个重要方面，一般可在上述研究范围内，参考研究任务和目的性，经过对客观需要的调查、研究现状的摸索、取得成功可能性的了解，可以初步确定研究课题。初步课...
卫生行政系统的确立
北宋在中国古代解剖学史上有重要成就。此期间前后曾进行过两次人体解剖活动，并由此产生了两部人体解剖学图谱——《欧希范五脏图》和《存真图》。 宋仁宗庆历年间(1041～1048)，广西地方官府处死欧希范等五十六名反叛者，并解剖死者的胸腹，宜州推官吴简(一作灵简)与医生和画工较仔细地观察了这些尸体的内脏器官，并由画工宋景描绘成图，这便是《欧项范五脏图》。这一史实在...
...的对立、依存、消长、转化。 九十年代以来，应用控制论、系统论、信息论来研究阴阳 五行 学说的热潮已逐渐降温，代之而兴的是以阴阳五行学说来说明医学和易理的关系。“医易 同源 － 太极 ”，太极图的模式被认为可追溯中医阴阳学说、健康和疾病观的源起。虽然阴阳学说的科学性在现代不断被从各个角度加以证实，但近年来也有人认为中医的阴阳五行学说束缚了 中医学 在现代的发展...
中国是医药文化发祥最早的国家之一，从文明的曙光在天幕上耀映亚细亚大地之时，遍及神州大地的簇簇史前文化篝火，由点到面联接起来，形成燎原之势，逐渐的融化在文明时代的光华之中。从此，中国医药学的文明史开始了。 中国五千年的有文字可考医学史，由于东方文化发展的特色形成的中国独特理论框架，及近现代西方科学的撞击及西医的传入，出现两个分明的层次，在东西方医学交汇中呈现复...
...理论疑难问题。涉及到人体正常 生理 、 解剖 、疾病、证侯、诊断、针灸与治疗，以及阴阳五行学说等种种疑难问题的论述，内容十分丰富，在阐发 中医学 基本理论方面占有重要的地位。 《难经》现存本以明经厂刻 医要集览 本与日本武村市兵卫刻宋. 王九思 《黄帝八十一难》集注本等较早，历代注释，发挥者约50家。 《难经》不但在理论方面丰富了祖国医药学的内容，而且在临床...
□ 靳冬 天津中医药大学 摘要：河北在中国历史发展中占有重要地位。河北的文化特征之一是变革创新，这一特点透到医学发展中，使得河北医家在继承前人己有成就的基础上对中医学多有所创见。河北历代医家在继承前人经验的基础上，大胆进行融合、创新，从而促进祖国医学不断地向前发展。河北医家实事求是，追求真理，并不囿于一己之见的认真态度值得我们更好地继承和发扬。 河北在中国历...
中医 的病因学说，自春秋以迄六朝，医学的发展基本上已形成了“千般灾难，不越三条”的概念，奠定了“ 三因 学说”基础。即以 六淫 为内容的 外因 学说、以 七情 为内容的内因学说和以虫兽、房室、刀刃伤为内容的 不内外因 学说。隋唐时期 医家 本着医之作也，求百病之本而善则能全”（ 巢元方 《 诸病源候论 》序人民卫生出版社，1955年）的精神，在医疗实践中作了...
伏义氏： 一作宓羲、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲。中国神话中 人类 的始祖。所处时代约为旧石器时代中晚期。相传为中国医药鼻祖之一，《易传·系辞下》：“古者，包牺氏之王天下也，……始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”《帝王世纪》称：“伏义尝百药而制九针”，我国医界千余年来尊奉为医药学、 针灸学 之始祖。伏羲是先民对创始八卦理论借以丰富人体认识，并对保健作出贡...
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