七疝者，寒疝、水疝、血疝、气疝、筋疝、狐疝、癫疝也。张子和①论之详矣。丹溪谓“疝专主肝经，与肾经绝无相干”。多因肝经湿热之气下注，不得泻越，或为偏坠，或为疝痛。子尝制一方以治之，不过三四剂即奏神效，百发百中，无不应验，名曰三捷汤。 三捷汤 青皮 （一钱） 官桂 （五分）归尾（一钱） 槟榔 （二钱） 大茴香 （七分微炒） 黄柏 （三分） 橘核 （二钱） 木通
《灵枢经》①曰：“脑为髓之海。……髓海有余，则轻劲多力，自过其度。髓海不足，则脑转 耳鸣 ，胫□（病去丙换（上尤下夂））眩冒，目无所视，懈怠安卧。”丹溪曰；“无痰则不作眩，痰因火动。”予考 眩晕 者，皆由房劳过度，精去髓空，凡经劳动则火气上炎，故头旋目暗而晕倒矣。治当大补其肾， 六味地黄丸 加 鹿茸 、 牛膝 。《内经》曰：滋苗必固其根，此治本之法也。若夫胸
中满臌胀者，四肢不肿，单 腹胀 也。有似乎鼓，故名臌胀。仁斋直指谓其症有四：曰气臌、血臌、食臌、水臌。皆因 脾虚 不能运化水谷，以致停聚而为胀也。治宜顺气、和血、宽中、利水，各有攸当①，切不可用猛烈之药，致伤脾胃。若 脐突 肚 大青 筋或足背手掌俱平者，多为难治。女人臌胀，虽有因于气食而成者，然成于血分者居多。成于气食者，腹虽胀而 经水 不闭；成于血分者，经
五劳者，五脏劳伤也。六极者，皮焦、肉脱， 筋痿 、骨重、津枯、 脉数 也。大抵劳怯之人有此症。皆因二火①无制，煎烁天真，气 血精 神日渐 衰弱 ，遂成六极。 凡治劳之法，须当辨其何脏虚、何脏实、气虚、 血虚 、气热、血热，真知灼见，治始无差。脏之虚者，其脏之脉，必虚而小。脏之实者，其脏之脉，必实而大。气虚者，面白而无神。血虚者，面黑而枯 瘦。气热者面红而光，
便浊者，小肠经之热，膀胱之结也。血热则赤；气热则白。治用 清心莲子饮 ，赤加 木通 、 黄柏 ；白加赤苓、 滑石 。 清心莲子饮 清心（石） 莲子 （黄）芩，车（前子）柴（胡）地骨（皮）（人）参，麦（冬） （赤茯）苓（黄）芪 甘草 ，便浊服之清。 萆 薢 分清饮 萆薢分清饮 ， 乌药 与 菖蒲 ；草梢兼 益智 ， 茯苓 必同居。
遗精 有四：有用心过度，心不摄肾失精者；有色欲太过，滑泄不禁者；有思欲不随，精气失位而出者；有久无欲事，精气满泄者，皆因心肾不接，水火不能既济，以致有此。 梦中交合而泄精者，谓之梦遗，此 神志不清 也， 二陈汤 加 人参 、 枳实 、 远志 、 茯神 、 酸枣仁 、 辰砂 、 砂仁 。或随溲溺而出者，谓之精滑，此房事过多也， 八珍汤 加 知母 、 黄柏 、
齿者，肾之标，骨之余也。肾实则齿固；肾虚则齿豁。其齿痛者，非干肾也，乃阳明经热也。以 清胃散 治之。有气虚而痛者， 补中益气汤 加 熟地 、 丹皮 、 茯苓 、 白芍 。有洞者，用 川椒 、 烧石 灰为末，蜜丸，塞于洞中即愈。牙疳用 五倍子 烧灰，加 龙骨 末少许，擦之神效。 清胃散 清胃散用 升麻 （黄）连， 当归 生地 牡丹 （皮）全，或益 石膏 平胃热
心热极则癫；肝热极则狂。癫多喜；狂多怒。脉浮大者吉，沉细者凶。癫宜清心养神，宁志化痰汤主之。狂宜去风除热， 防风通圣散 主之。 宁志化痰汤 宁志化痰（汤）（人）参， 天麻 （黄）连 胆星 ， 茯苓 陈（皮） 半夏 ， 枣仁 菖蒲 根。 开迷散 妇人患癫狂， 桃仁 赤芍 当（归），柴（胡）（茯）苓甘（草）远（志）（白）术，苏（木）（生）地合一方。 防风 通圣散
心疼，即胃脘疼也。古云心痛有九种：一虫、二疰、三风、四悸、五饮、六食、七寒、八热、九去来痛。予考其言，虽有其名，而无其注，故医者认治不真。子既知之，敢不开示后学。 夫虫疼者，懊憹（右边是简体的农）不安、口吐清水、面多 蟹爪 纹路，用 白矾 、 雄黄 、 槟榔 为末，汤水调下。疰病者，平日无心痛之症，忽然作痛，妄言谵语，脉来乍大乍小，用 银花 一两水煎服。风痛
柴胡 半夏 （人）参（黄）芩（甘）草，少阳经病诚为宝，往来寒热日晡时，呕而胁痛用之好。本经合病在阳明，口渴而烦 干呕 频， 目痛 鼻干 眠不得， 葛根 知（母）（白）芍炒 黄芩 。心中痞满热犹盛，枳（实）桔（梗）加之有功效。若还痞满不能宽， 小陷胸汤 ②可兼并。汗少唇焦 口干 渴，饮水无休倚（黄）连（干）葛，若还不解却如何？ 竹茹 石膏 加一撮。汗后浑身壮热
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