少瞑_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

证名。闭目曰瞑。少瞑为睡而少寐之意。《灵枢·大惑论》:“卫气之留于阳也久,故少瞑焉。”

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少瞑

少瞑 ,证名。闭目曰瞑。少瞑为睡而少寐之意。《 灵枢 .大惑论》:“ 卫气 之留于阳也久,故少瞑焉。”

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膏者_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

指 肥胖 而肌肉不坚的人。《灵枢·卫气失常》:“膏者,多气而皮纵缓,故能纵腹垂腴。”

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细理

细理 ,指 皮肤 纹理细致质密。《 灵枢 . 卫气 失常》:“脂者其肉坚,细理者热, 粗理 者寒。”

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分肉解利

分肉解利 , 生理学 名词。指 肌肉 之间气行流利通畅。《 灵枢 .本脏》:“ 卫气 和则分肉解利。”

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表气不固_病因病机术语解释_【中医宝典】

表气不固为卫气有温养皮肤, 开合 毛窍和调节寒温、抵御外邪的作用。 【表气不固(卫气不固)】 卫气有温养皮肤,开合毛窍和调节寒温、抵御外邪的作用。如卫气虚则不能固表。皮肤腠理疏松,外邪容易侵入,易得 感冒 。发病时,表现为自汗,怕风等症状。

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《针灸大成》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...论 刺腰痛论 奇病论 刺要论 刺齐论 刺志论 长刺节论 皮部论 经络论 骨空论 刺水热穴论 调经论 缪刺论 经刺论 巨刺论 手足阴阳流注论 卫气行论 诊要经终论 刺禁论 刺法论 五刺应五脏论: 九刺应九变论: 十二刺应十二经论: 手足阴阳经脉刺论: 标本论 刺王公布衣: 刺常人黑白肥瘦: 刺壮士: 刺婴儿: 人身左右上下虚实不同刺: 难经 卷二 周身经穴赋(...

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悍气

悍气 ,浮盛之气。指 卫气 的性质浮散发越而强峻。《 灵枢 .邪客》:“卫气者,出其悍气之慓疾,而先行于四末 分肉 皮肤 之间而不休者也。” 王冰 注:“(悍气)谓浮盛之气也。”

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《针灸大成》在线阅读_【中医宝典】

...论 刺腰痛论 奇病论 刺要论 刺齐论 刺志论 长刺节论 皮部论 经络论 骨空论 刺水热穴论 调经论 缪刺论 经刺论 巨刺论 手足阴阳流注论 卫气行论 诊要经终论 刺禁论 刺法论 ◦ 五刺应五脏论: ◦ 九刺应九变论: ◦ 十二刺应十二经论: ◦ 手足阴阳经脉刺论: 标本论 ◦ 刺王公布衣: ◦ 刺常人黑白肥瘦: ◦ 刺壮士: ◦ 刺婴儿: ◦ 人身左右上下虚...

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多卧少瞑_《灵素节注类编》_中医经论书籍_【岐黄之术】

帝曰∶人之多卧者,何气使然?岐伯曰∶此人肠胃大而皮肤涩,而分肉不解也。肠胃大则卫气留久,皮肤涩则分肉不解,其行迟。夫卫气者,昼日常行于阳,夜行于阴,故阳气尽则卧,阴气尽则寤。故肠胃大,则卫气行留久;皮肤涩,分肉不解,此行迟。留于阴也久,其气不精,则欲瞑,故多卧矣。 此言因肠胃大而皮肤涩,涩则不能解利,而卫气之出于表者迟钝;其肠胃大,而卫气之留于里者久矣。表为...

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