一、《 本草崇原 》 《 本草崇原 》，三卷，约始撰于康熙十三年(1674)，著者张志聪殁而书未成，后由弟子高世栻续成。继而王琦访得副本，校刊后刻入《医林指月》丛书，时已在乾隆三十二年(1767)，以后续有翻刻。 此书摘录《 本草纲目 》中本经药233味，(另有附品56种)，作“崇原”之论，自序云“诠释《本经》阐明药性，端本五运六气之理，解释详备，”有探讨药...
一、《本草崇原》 《本草崇原》，三卷，约始撰于康熙十三年(1674)，著者张志聪殁而书未成，后由弟子高世栻续成。继而王琦访得副本，校刊后刻入《医林指月》丛书，时已在乾隆三十二年(1767)，以后续有翻刻。 此书摘录《本草纲目》中本经药233味，(另有附品56种)，作“崇原”之论，自序云“诠释《本经》阐明药性，端本五运六气之理，解释详备，”有探讨药性理论之意，...
一、《本草崇原》 《本草崇原》，三卷，约始撰于康熙十三年(1674)，著者张志聪殁而书未成，后由弟子高世?蛐?成。继而王琦访得副本，校刊后刻入《医林指月》丛书，时已在乾隆三十二年(1767)，以后续有翻刻。 此书摘录《本草纲目》中本经药233味，(另有附品56种)，作“崇原”之论，自序云“诠释《本经》阐明药性，端本五运六气之理，解释详备，”有探讨药性理论之意...
...骨，是肾经所主。如无效，则应从脾土论治，因为脾土克肾水。 【按语】对于文中的"不得，索之火"一类文句的断句，后世注家理解不一。 张介宾 、 张志聪 、 马莳 等皆认为当解释为如治疗不愈，当从心而治，即益心火而制肺金；但 杨上善 、刘衡如等认为当按"不得索之火"理解，如《太素》注"此皮毛病，求之肺 腧 ，不得求之心腧，以其心火克肺金也"。证之临床，皮毛之病从求...
...马国翰辑。范子计然一卷。黄奭辑。 医家类 御定 医宗金鉴 九十卷。乾隆十四年，鄂尔泰等奉敕撰。 素问 直解九卷。高世栻撰。 素问 集注九卷。张志聪撰。 素问悬解 十三卷。 黄元御 撰。素问释义十卷。张琦撰。素问校义一卷。胡澍撰。 内经知要 二卷。李念莪撰。内经运气病释九卷，内经运气表一卷，内经难字一卷。陆懋修撰。 灵枢 经集注九卷。张志聪撰。 灵枢悬解 九卷...
... 郭雍 、 张洁古 、庞安常、 李东垣 、 朱丹溪 等人之说；张氏虽未明确反对方有执的错简重订说，事实上却形成相互对立的两种观点。他的学生 张志聪 、 张锡驹 承袭师说，进行发挥，形成伤寒学中的 维护旧论派 。 二、基础理论和临床研究与发展 明代医学在诊断学、病案书写格式、医学书籍编著和传播、医德论述和医史研究上，均有较大发展。 (一)诊断学的研究与发展 明...
...成无已说为主，兼采郭雍、张洁古、庞安常、李东垣、朱丹溪等人之说；张氏虽未明确反对方有执的错简重订说，事实上却形成相互对立的两种观点。他的学生张志聪、张锡驹承袭师说，进行发挥，形成伤寒学中的维护旧论派。 二、基础理论和临床研究与发展 明代医学在诊断学、病案书写格式、医学书籍编著和传播、医德论述和医史研究上，均有较大发展。 (一)诊断学的研究与发展 明代医家在诊...
...精密。非后人所能伪托。（质疑） 魏荔彤曰。轩岐之书。类春秋战国人所为，而托于上古。文顺义泽。篇章联贯。读之俨如礼经也。（ 伤寒论 本义序） 张志聪曰。坟典乃史臣记述之书。先言义理精微。次叙君臣咨访。本欲斯道彰明。永垂 金石 。故其文词。或加敷衍。至于阴阳之离合盛衰。血气之生始出入。其神灵睿圣。恶能洞彻隔垣乎。又曰。阴阳之理。论焉列焉。总归于一。推之数之。可万...
...深奥精密。非后人所能伪托。（质疑） 魏荔彤曰。轩岐之书。类春秋战国人所为，而托于上古。文顺义泽。篇章联贯。读之俨如礼经也。（伤寒论本义序） 张志聪曰。坟典乃史臣记述之书。先言义理精微。次叙君臣咨访。本欲斯道彰明。永垂 金石 。故其文词。或加敷衍。至于阴阳之离合盛衰。血气之生始出入。其神灵睿圣。恶能洞彻隔垣乎。又曰。阴阳之理。论焉列焉。总归于一。推之数之。可万...
...嘉靖元年，廷举乞休。寻以灾异复自劾求罢，劝帝修德应天，因奏行其部兴革十二事。寻就改户部，迁右都御史，巡抚应天诸府。长洲知县郭波以事挫织造中官张志聪。志聪伺波出，倒曳之车后。典史萧景腆操兵教场，急率兵救。百姓登屋，飞瓦击志聪。志聪奏逮波、景腆，廷举具白志聪贪黩状。帝乃降波五级，调景腆远方，志聪亦召还。 三年，以“大礼”议未定，请如洪武中修《孝慈录》故事，令两京...
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