云母膏 治一切疮肿伤折等病。 蜀椒 （去目及闭口者，微炒出汗甘） 白芷 没药 （研） 赤芍药 肉桂 （去粗皮） 当归 （ 蔹 脂 人参 皮） 高良姜 （各半 白皮 水银 （候膏凝如人 柏叶 （不用近道者）研，一十四两） 黄耆 （去芦， 上除 云母 、 硝石 、 麒麟竭 、 没药 、 麝香 、 乳香 、 黄丹 、盐花八味别研外，并锉如豆大，用上件清油，于瓷器中
（附脾胃 积聚 ）论一切气证 皆由忧戚中或盛怒中，动伤真气，致阴阳不和，结气于胸膈之间，壅滞不快，饮食不下，遂成膈噎之疾，可与 匀气散 、 五膈宽中散 、 膈气散 、 沉香降气汤 、 分气紫苏饮 、 七气汤 、 嘉禾散 、 丁香煮散 、 分心气饮 、小 降气汤 之类。 论气虚肿满 气虚肿满者，因脾气停滞，脾经受湿，气不流行，致头面虚浮，四肢肿满，腹肚膨胀如鼓
一 伤寒头 疼又身热，便是阳证，不可服热药。 伤寒 传三阴、三阳共六经。内太阴病头不疼身不热，少阴病有反 发热 而无头疼，厥阴病有头疼而无发热，即是阳证，若医者妄投热药，决致死亡。 一 伤寒当直攻毒瓦斯，不可补益。 邪气在经络中，若随证攻之，三、四日痊安。医者必谓生须正气，却行补益，使毒瓦斯流炽，必多致杀人。 一 伤寒不思饮食，不可服温脾胃药。 伤寒不思饮食
论寒热瘴疟证 凡瘴疟病，虽是时行之疾，然老少虚实，受病有浅深，大率不同。有 发热 不寒，浑身似火， 头痛 烦渴谵语者；有发寒不热，嘿嘿昏倦，四肢厥冷，脐腹疼痛；有外寒 内热 ；有外热内寒；有寒热相半；有哑不能言者；有吐、有泻、有吐泻俱作，当随证用药。若只言瘴病，一概治之，万一不能取效也。 若发时热多寒少，或内热外寒，但热不寒，浑身如火，头痛烦渴，心胸躁闷，谵
（附咽喉、口齿、眼目）论积热咽喉痛 上焦壅热，心经烦渴，腮颔结核者，可与 玉屑无忧散 、 牛黄凉膈丸 、 消毒犀角饮 、 四顺饮 、 解毒丸 、积热 三黄丸 。 口舌生疮 ，可与 碧雪 、 龙脑饮 、 玉屑 无忧散 、 甘露饮 、 硼砂丸 。咽喉肿痛，咽物有碍者，可与 如圣汤 、 八正散 、四顺饮、 龙脑 饮、 甘露饮 、 洗心散 、 牛黄凉膈丸 、 犀角饮
夫药有君臣佐使，人有强弱虚实，服饵之法，轻重不同，少长殊途，强羸各异，或宜补宜泻，或可汤可丸，加减不失其宜，药病相投必愈。若病在胸膈以上者，先食而后服药。病在心腹以下者，先服药而后食。病在四肢、血脉者，宜空腹而在旦。病在骨髓者，宜饱满而在夜。凡药势与食气不欲相逢，食气消即进药，药气散而进食。如此消息，即得五脏安和，非但药性之多方，其节适早晚，复须调理，今所云
夫济时之道，莫大于医，去疾之功，无先于药。人居五行四气，病生暑湿风寒，药分三品七情，性有温平冷热，凡于行用，不得差殊，庶欲立方，便须凭据，疗之合理，病无不痊。若自昧新陈，莫分真伪，用之偏僻，使之稀疏，着以别名，求于奇异，未谙体性，妄说功能，率自胸襟，深为造次。是以“医不三世，不服其药”，斯言信有之矣，岂不深思者哉﹗又不得用 土地 所无，贵价难市，珠珍诸宝，希
中风 总论 夫风为天地浩荡之气，正顺则能生长万物，偏邪则伤害品类。人或中邪，固鲜有不致毙者，故入脏则难愈。如其经络空虚而中伤者，为半身不遂，手脚 瘫痪 ，涎潮昏塞，口眼喎斜，肌肤不仁，痹瘁挛僻。随其脏气，所为不同，或左或右，邪气反缓，正气反急，正气引邪， 僻不遂。盖风性紧暴，善行数变，其中人也卒，其眩人也晕，激人涎浮，昏人神乱，故推为百病长，圣人先此以示教，
有朮，勿食桃、李及 雀肉 、 胡荽 、 大蒜 、 青鱼 等物。 有 黎芦 ，勿食 狸肉 。 有 巴豆 ，勿食 芦笋 羹及 野猪肉 。 有 黄连 、 桔梗 ，勿食 猪肉 。 有 半夏 、 菖蒲 ，勿食 饴糖 及 羊肉 。 有 地黄 ，勿食 芜荑 。 有 细辛 ，勿食 生菜 。 有 天门冬 ，勿食 鲤鱼 。 有 甘草 ，勿食 菘菜 及 海藻 。 有 牡丹 ，勿食
钟乳健脾丸 治男子、妇人虚损羸瘦，身体沉重，脾胃冷弱，饮食不消， 腹胀 雷鸣，泄 ..肠虚积冷，下利清谷，或下纯白，腹中 痛，及久痢赤白，肠滑不禁，少气羸 ..并宜服。 肉桂 （去粗皮） 人参 黄连 （去须） 干姜 （炮） 龙骨 当归 （去芦） 石斛 （去根） 大 各二两） 蜀椒 （去目 粉（三两） 上为细末，入 钟乳粉 匀，炼蜜和丸，如 梧桐子 大。每服三
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