...气春升，则余脏从之。胆气不升，则飧泄、 肠痹 不一而起矣”（《脾胃论.脾胃 虚实 传变 论》）。 2．性 喜宁 谧：宁谧，清宁寂静之谓。胆为清净之府，喜宁谧而恶烦扰。宁谧而无邪扰，胆气不刚不柔，禀少阳温和之气，则得中正之职，而胆汁疏泄以时，临事自有决断。邪在胆，或热，或湿，或痰，或郁之扰，胆失清宁而不谧，失其少阳柔和之性而壅郁，则呕苦、虚烦、 惊悸 、 不寐...
...化安，故胆气春升，则余脏从之。胆气不升，则飧泄、肠痹不一而起矣”（《 脾胃论 ·脾胃虚实传变论》）。 2．性喜宁谧：宁谧，清宁寂静之谓。胆为清净之府，喜宁谧而恶烦扰。宁谧而无邪扰，胆气不刚不柔，禀少阳温和之气，则得中正之职，而胆汁疏泄以时，临事自有决断。邪在胆，或热，或湿，或痰，或郁之扰，胆失清宁而不谧，失其少阳柔和之性而壅郁，则呕苦、虚烦、惊悸、不寐，甚则...
碧烟红雾漾人衣，宿雾苍苔石径危。风巧解吹松上 曲 ， 蝶娇频采脸边脂。同寻僻境思携手，暗指遥山学画眉。 好把身心清净处，角冠霞帔事希夷。
仙郎白首未归朝，应为苍生领六条。惠化州人尽清净， 高情野鹤与逍遥。竹间虚馆无朝讼，山畔青田长夏苗。 终日政声长独坐，开门长望浙江潮。
...邪与正相搏，毛窍闭塞而寒热作焉。病客于表，故宜发汗遣邪气以门也。此亦发汗之别称，发泄诸病在表之通例也。净府者，谓膀胱，内无入孔而外有出窍，为清净津液之府。逢肾气脏气化水谷之精而渗入脬中，气约成溺出也。夫肾主下焦，司开阖关窍二阴肺脾之气，通调水道，下输膀胱，气化水行而自清净。否则便涩或浊或淋，为水气溢于腠理，为 肿诸病，若莞屈陈 壅滞于身中，当泄去是物而清净，...
...《 医学入门 》载：“心与胆相通，心病怔忡，宜温胆汤。” 张景岳 云：“少阳属木，木以生火，故邪之盛者，其本在胆，其表在心，表者标也。”胆为清净之府，心中有神明所藏，也喜清净，不能为痰瘀之浊相扰。 温胆汤出自《千金要方》，有半夏、 枳实 、 陈皮 、 竹茹 、 甘草 、 生姜 六味药组成，主治“大病后虚烦不得眠”，并且指出其病因是“胆寒故也”，寒者温之，故方...
...能发表，而不知 柴胡 最能和里。故劳药、血药，往往用之。 补中益气汤 ， 逍遥散 ，皆用柴胡，取其和中，皆非解表）。为足少阳（胆）表药（胆为清净之府，无出无入，其经在半表半里，法当和解， 小柴胡汤 之属是也。若病在太阳，服之太早，则引贼入门；若病入阴经，复服柴胡，则重虚其表。最宜详慎）。 治 伤寒 邪热（仲景有大、小 柴胡汤 ），痰热结实，虚劳肌热（寇宗 曰...
孤拙将来岂偶然，不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后， 常只冥心古像前。九德陶熔空有迹，六窗清净始通禅。 今朝幸捧琼瑶赠，始见玄中更有玄。
常修清净去繁华，人识王城长者家。案上香烟铺贝叶， 佛前灯焰透 莲花 。持斋已满招闲客，理 曲 先闻命小娃。 明日若过方丈室，还应问为法来邪。
常修清净去繁华，人识王城长者家。案上香烟铺贝叶， 佛前灯焰透 莲花 。持斋已满招闲客，理 曲 先闻命小娃。 明日若过方丈室，还应问为法来邪。
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