孝经 作者：孔丘 《孝经》中国古代儒家的伦理学著作。传说是孔子自作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺 ...查看全文... 文昌孝经 作者：佚名 《文昌孝经》是道家从自身的自然宇宙观出发，指出人的自然生...
...西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散 ...查看全文... 水经注 作者：郦道元 《水经注》是南北朝时期北魏郦道元的著作。从书名来看，此书是另一种叫做《水经》的书作《注》。事情的确如此，三国时期的一位已经不知名的作者写了一本名叫《水经》的书，内容非常简略，全书只有八千二百多字，每一条写在此书上的河流，都是公式化的：发源、 ...查看全文...
...，離肉不粘者吉。 自食痘痂者，雖有他證不死。 痘痂雖落，而痘瘢雪白，略無血色者，氣血脫盡也，若不急培元氣，則過後必死。 痂落後，每發驚而神無所依者，心氣絕也，危。 痂落後，手足顫掉，咬牙噤口，目閉腹脹，足冷過膝者不治。 原痘乾燥，膿少不灌，雖結靨落痂而疤白者，或有餘熱不退者，雖過一月亦要死。 痘瘡上論列方二十一真人解毒湯痘五二。 景岳全書-景岳全書卷四十三終
...根自固矣。又凡於小解時，必先咬定牙根而後解，則腎氣亦賴以攝，非但固精，亦能堅齒。故余年逾古稀，而齒無一損，亦大得此二方之力。 4。《 金丹 全書》云：今人漱齒，每以早晨，是倒置也。凡一日飲食之毒，積於齒縫，當於夜晚刷洗，則垢穢盡去，齒自不壞，故云：晨漱不如夜漱，此善於養齒者。今觀智者每於飯後必漱，則齒至老堅白不壞，斯存養之功可見矣。 論治共六條1。陽明熱壅牙...
...石脂，三兩，搗碎，醋拌勻濕，於鐵鍋內慢火炒乾，研粉。右用酒糊丸，桐子大。每服五十丸，空心鹽湯下。 [心統] 茴香益智丸 六五治老人陽虛失禁，及房勞傷腎遺溺。 小茴 香鹽炒， 益智仁 炒，故紙酒炒，川烏炮，烏藥，各一兩。右為末，山藥糊丸，桐子大。每服八十丸，鹽湯下。 溺血方六六文蛤，炒為末。右以烏梅肉浸爛搗膏丸，桐子大。空心酒下五六十丸。 景岳全書卷之五十九終
...者，急與八毒 赤丸 攻之。方在攻陣百四。 凡中惡心腹脹痛，大便不通，及飛尸鬼擊等急證，惟《外臺》走馬湯最捷最妙。方在攻陣百十三。 治蠱毒方 丹砂丸 大二百六十。萬病 解毒丹 因二百二。 雄麝散 因二五九。七寶丸因二六一。 蜜髓煎因二六二。 解毒散 因二四四。三因 解毒丸 因二百三。挑生蠱毒簡易方因二六五。歸魂散因二六三。麥？散因二六四。 景岳全書卷之三十五終
张景岳先生，博览岐黄，定为《全书》，分门别类，可谓周详，文笔亦极畅达，可谓医中之通人，非吴又可辈浅率粗疏，所能望见于万一也。惜乎偏于温补，往往误人。夫天以阴阳化生万物，《内经》亦云“阴平阳秘，精神乃治”，阴阳之不可偏废也明矣。乃其书专重补阳，至引陶宏景说“阳气一分不尽不死”为说。不知此乃陶君学仙之说，非谓医也。其下联云∶阴气一分不尽不仙。然则人尽可阴气全无耶...
... 胡椒 理中湯熱六虛寒。 沉香 降氣散和四十氣滯。 藿香 正氣散和二十寒滯。 葛花 解酲湯和一二四。熨痞方攻八八。 木香人參枳朮丸和八二。 消痞膏 外三一六。 八味理中丸 熱七虛寒。 越鞠丸 和一五四火鬱。 半夏 丁香丸 和百三十氣滯。木香寬中散和五五行氣。蘇子降氣湯和四一順氣。貼痞 琥珀 膏外三一八。 消痞核桃攻八七。水紅花膏外三一九。 景岳全書卷二十三終
...子煎新熱六。溫胃飲新熱五。大分清飲新寒五。胃關煎新熱九。升陽除濕湯和一七九。六味丸補百二十。理陰煎新熱三。八味丸補一二一。抽薪飲新寒三。 論外備用方縮 砂散 因二八四伏熱。伏龍肝散因二八八擦敷。真人養臟湯和一九四。薰洗 熨法 因二百八十，二八一。涼血清腸散因二八三血熱。蟠龍散因二八七擦敷。參朮芎歸湯因二八二氣虛。訶子人參湯因二八五虛陷。 景岳全書卷之三十三終
...煎新熱六。龍膽瀉肝湯寒六三。鞏隄丸新固九。 論外備用方朮附湯補四二虛寒。小安腎丸熱一六七多溺。威喜丸固四五。腎著湯熱一二九腰冷多溺。石刻安腎丸熱一六八頻數。肉蓯蓉丸固六二不禁。雞內金散固二九二氣虛遺尿。 鹿茸丸 補一三三腎虛多溺。 椒附丸 熱百十二小便頻。《局方》安腎丸熱一六六頻數。豬苓丸固四八頻數。豬肚丸固三九小便頻數。鎖精丸固二六。 景岳全書卷之二十九終
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