一、对伤寒学派与温病学派之争的见解 中医界存在着伤寒学派与温病学派之争，由来已久。章氏认为这种派别的本身，就有一定的局限性和片面性。他主张阐扬两家之长，而反对互相排斥。章氏虽服膺曹颖甫先生用经方的经验，但他曾说：“师治病，非仲景方不用，予虽立程门，有负期许。”他主张博采众长，不必有经方、时方的界限；对各家的特长，理应兼收并蓄。他认为金元四大家中，河间主凉，子...
一.小儿治病重在健脾助运。 脾主运化生理作用、包括运化水谷精微与运化水湿两方面，这两方面的作用都是通过脾 的生理功能来完成，中医称"脾主运化"脾的这一生理功能关系着人体的消化、吸收，对小 儿来讲尤为重要。 运化水谷精微，主要指脾有消化、吸收，运输营养物质的功能，食物经过消化后，其中 的水谷精微须由脾来吸收，上输于心脉至肺，转输到全身，以营养五脏六腑，四肢百骸...
...一定理也。邪气入侵，多由正气先虚，但正气虽虚，如无邪气入侵。虽虚未必病出；犹国之贫弱，如无敌寇之侵入，尚不致倾覆；病者亦然”。其认为，医者在学习《内经》"邪之所凑，其气必虚”、“正气存内，邪不可干”理论的同时，必须了解“虚处受邪，其病则实”的含义。经云：“邪气盛则实，精气夺则虚”。王氏认为，当邪气方侵，正气未夺之际，应及早攻病达邪，切勿坐失时机，善痛贻患。其...
...惯于一出门马上就跑，其实这样不好。最好先搓搓手和脸，轻揉两耳廓，戴好手套，以防止冻伤。再分别转动左右脚腕，活动膝关节。最后，深呼一口气，调整一下心理情绪。这时，你可以起跑了。 掌握正确的方法起跑后上身稍微前倾，两眼平视，两臂随跑的节奏自然摆动，脚尖要朝向正前方，不要形成“八”字，后蹬要有力，落地要轻柔，动作要放松。长跑脚的着地动作有两种：一种是脚前掌或脚...
...于伤寒方，宗温病学说而不拘于四时温病。他说读了《内经．热论》以后，必须熟悉《 伤寒论 》和《 温热经纬 》、《 温病条辨 》等方书，这是全面学习外感病的基本理论和治疗方法。认为当读了仲景《 伤寒论 》以后，在参考各家注解中，必须学习舒驰远着的《伤寒集注》，其中关于六经定位，把六经主证及主治方法，提纲挈领，使后人得到概括的认识，而且对临诊时少见的症候并不全部罗...
在学术思想上蒋氏主张以科学方法说明静坐原理,革除历代阴阳五行、铅汞坎离等旧说,在中国气功史上卓有建树。尤为可贵的是其求实精神。他曾坦率地说:“我从前所写的静坐法,未曾提及外功是一个缺点。我练习太极拳20余年,近来仔细体验,知道他对呼吸习静尤有帮助,所以动与静兼修是不可偏废的。”为此,蒋氏特别强调:“单修外功不修内功,固然不可;单修内功不修外功,也是不宜。” ...
...阴阳可作为脉法之总纲。 二、脉与四时相应。 一年四时的气候变化，对人体的生理病理有一定的影响，对脉象也有相应的变化关系这种天人相应的观点，是中医整体观的内容之一。《伤寒杂病论》也应用了因时辨脉的思想。如：“春弦秋浮，冬沉夏洪，肾沉心洪，肺浮肝弦，此自经常，不失铢分。” “肝者，木也，名厥阴，其脉微弦濡弱而长，是肝脉也。肝病自得濡弱者，愈也。假令得纯 弦脉 者...
...加思索地兼收并蓄，重要的在于认真地进行临床验证，方能学到真谛。徐灵胎评注的《 临证指南医案 》是张一生爱看的书。叶、徐两家均是一代名医，但在学术见解上常有相左之处。对此，张氏不轻率随和一家之言，而总是潜心研讨，然后融为己见。如《 临证指南医案 》的吐血门中，叶天士常用 麦冬 、五味子、 玉竹 、沙参等品；徐灵胎持不同意见，认为“吐血咳嗽乃肺家痰火盘踞之病，岂...
...苏释劳。萱草忘忧”也只能是宣读。这与《内经》"恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”的观点，同样也是一脉相承的。 以上的就先生医案所反映的学术思想和临床经验作一简要概括。其实先生临床成就的形成与其一生奉行的严谨不苟精神是有密切关系的。他行医数十年，除了极不得已的情况外，很少要别人代他写处方，而其每张处方的遣词用字，就是现在看起来，也都能看出是经过细心斟酌和...
...。 这些“窗口”是眼、耳、口、鼻和皮肤等感觉器官。他的大脑有上千亿个神经细胞渴望着从‘窗口”进入的适当刺激，并随时接收和处理这些信息，这就是学习的开始。 这些信息如同阳光和雨露促使小树成长一样，可以促使神经细胞茁壮成长。 可是，爸爸妈妈多忙呀！要忙着哺喂和护理，妈妈分娩后的劳累还没有恢复。出院回家后点很多事需要安排，还顾得上宝宝的学习吗？ 其实，爸爸妈妈不用...
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