外 伤寒 邪之症与瘴疟．俱有寒热．医者尽以瘴疟作伤寒．率用汗吐下之法治之．其枉死者．不可胜计．由其不辨寒热症候耳．今细分之．经曰．冬伤于寒．春必病瘟．冬若即病．谓之伤寒．不即病至春变为瘟病．至夏变为热病．其病也．多自太阳经始．故 发热 恶寒 ． 头痛 脊强无汗．口中和而不恶．食脉浮紧．为伤寒．或恶风自汗．而脉浮缓．为伤风．其热无退时．若传经或传阳明经．则有 ...
...治洒淅振寒．（见腋肿．）鱼际、疗虚热洒洒毛竖恶风寒．舌上黄．身 热咳 嗽喘．痹走胸背不得息．头痛甚．汗不出．热烦心．少气不足．（明）鬲俞、疗寒热 骨痛 ．（见痰．）天突、（见颈肿．）疗身寒热．（下）脑空、疗身寒热．引项强急．飞扬、光明、主寒热．（千见伤寒无汗．） 脏腑 积聚 ．心 腹满 ． 腰背痛 ．饮食不消．吐逆．寒热往来． 小便 不利．羸瘦少气．三焦俞随...
...．肝肾居下焦．地之分．天气热．阳气不降．地下无阳故肝肾虚寒．所以腰重脚弱筋 骨痛 腿足寒厥．或吐蛔或吐沫．瘴病一作．五脏之症俱见．非若 伤寒 之传经．传一经方见一经之症也．知此则知伤寒汗吐下之法．不当施于瘴疟矣．而治瘴之法．当知升降浮沉则顺之．寒热温凉而逆之之理．必使心肺之阳．降于下焦．俾下元温暖．下元者人身之根本也．温暖则根本固．根本固则邪热退．诸病息矣．
寒热往来者，阴阳相胜，邪正相争而作也。盖阳不足，则阴邪出于表而与之争，故阴胜而为寒。阴不足，则阳邪入于里而与之争，故阳胜而为热。邪居表多，则多寒。邪居里多，则多热。邪在半表半里，则寒热相半，乍往乍来而间作也。 小柴胡汤 专主寒热，寒多者，加桂；热多者，加 大黄 ，是大法也。 太阳病八九日，如疟状， 发热 恶寒 ，热多寒少，不呕，清便自可，一日二三度发， 桂枝...
... 头痛 ，病属太阳。瘅疟，但热不寒， 烦热 自汗，病属阳明。风疟，先热后寒，恶风自汗，头痛，病属少阳。湿疟，先寒后热，身重呕逆，病属太阳。 疟，寒热间日一作，或三日一作，缠绵不已，病属少阴、厥阴。（《医阶辨证》） 身后为太阳，太阳者，膀胱寒水也。身前为阳明，阳明者，大肠燥金也。少阳之邪在其中，近后膀胱寒水则 恶寒 ，近前阳明燥金则 发热 ，故为寒热往来也。（...
...干，秤为末，法丸如 胡椒 子大。每两作四服。于当发前一时服尽。 大法∶暑风必当发汗。夏月多在风凉处歇，遂闭其汗，而不泄。因食者，从食上治。 疟而虚者，须先用参术一二帖，托住其气不使下陷，后用他药。治内伤挟外邪者同法。内必主痰，必以汗解， 二陈汤 加 常山 、 柴胡 、 黄芩 、 草果 。 疟而甚者，发寒热、 头痛 如破、渴而饮水、自汗。可与参、 、术、苓、连...
寒热 是辨别 疾病 性质的两个纲领。 寒证 与 热证 反映机体 阴阳 的偏盛与偏衰。 阴盛 或 阳虚 表现为寒证； 阳盛 或 阴虚 表现为热证。寒热 辨证 在治疗上有重要意义。《索问.至真要大论》说：“ 寒者热之 ”，“ 热者寒之 ”，两者治法正好相反。所以寒热辨证，必须确切无误。 参看 寒热
往来寒热者，阴阳相胜，邪正分争也，属少阳半表半里证。盖阳不足，则阴邪出表而与之争，故阴胜而为寒。阴不足，则阳邪入里而与之争，故阳胜而为热。邪居表多，则多寒。邪居里多，则多热。邪在半表半里，则寒热相半，乍往乍来而间作也。小 柴胡 专主往来寒热，寒多者，加桂；热多者，加 大黄 ，是其大法也。太阳证，八九日，如疟状，一日二三度发，不呕，清便，脉浮缓者，为自愈；不浮...
...治洒淅振寒．（见腋肿．）鱼际、疗虚热洒洒毛竖恶风寒．舌上黄．身 热咳 嗽喘．痹走胸背不得息．头痛甚．汗不出．热烦心．少气不足．（明）鬲俞、疗寒热 骨痛 ．（见痰．）天突、（见颈肿．）疗身寒热．（下）脑空、疗身寒热．引项强急．飞扬、光明、主寒热．（千见伤寒无汗．） 脏腑 积聚 ．心 腹满 ． 腰背痛 ．饮食不消．吐逆．寒热往来． 小便 不利．羸瘦少气．三焦俞随...
伤寒 ，是寒气客于皮肤，搏于血气，腠理闭密，气不宣泄，蕴积生热，使 头痛 、体疼而壮热也。其余热往来者，是邪气与正气交争。正气胜，则邪气却散，故寒热俱歇；若邪气未尽者，时干于正气，正气为邪气所干，则壅痞还热，故余热往来不已也。
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