恶疮_《证治准绳·疡医》在线阅读_【中医宝典】

...须) 天灵盖 (各一两) 龙骨 木鳖 子 乳香 黄蜀葵花 (各半两) 上为细末,入腻粉少许,蜜调。随疮大小,纸摊贴之。 神效方 治一切恶疮,医所不识者。 水银 黄柏 黄连 松脂 (黄明者) 腻粉 土蜂窠 (着壁上者,南方多有之,或云 窠) 甘草(各等分) 上将 水银 放掌中,以唾津杀为泥,入瓷器中,以生 麻油 和研,生绢滤如稀饧,和药末再研如稠饧。先温水洗疮...

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痣_《证治准绳·疡医》在线阅读_【中医宝典】

〔世〕 取痣饼药 糯米 (百粒) 锻石 (拇指大) 巴豆 (三粒,去壳研) 上为末,入瓷瓶同窨三日。每以竹签挑粟点上,自然蚀落。 〔洁〕 取靥风化锻石(一两) 花碱(半两) 上为细末。上三次,如天色冷,湿用。 〔衍〕 锻石水调一盏如稠粥,拣好 糯米 全者,半置灰中,半置灰外经宿,灰中米色变如水精。若人手面上有黑靥子及纹刺者,微微以针头拨动,置药少许于其上,经

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疣_《证治准绳·疡医》在线阅读_【中医宝典】

( 疣 音休,俗呼 鸡眼 子,是也) 手太阳之别,名曰支正,上腕五寸,虚则生疣,小者指痂疥,取之所别也。 《 肘后方 》手足生疣目,盐敷之,舌舐之,只三次瘥, 初虞世方,用鸡胃中食揩疣上,揩余者,以石压之验。 鬼馒头尖上掐破,有白汁出,频拭之佳。 〔薛〕 疣属肝胆少阳经风热血燥,或怒动 肝火 ,或肝客淫气所致,盖肝热水涸,肾气不荣,故精亡而筋挛也,宜以 地黄

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金疮_《证治准绳·疡医》在线阅读_【中医宝典】

...,炮伤左胁,矢贯于胸,几绝。伯颜令剖水牛腹,内其中,良久苏。 按∶此以血补血之良法也。虏日以弓矢为事,以意为救死扶伤之法,反出吾中国上。 业医者,守死方治活病,宁不自愧。 罗谦甫踊铁膏 取箭头、一切针刺入肉,箭头入肉。 鼷鼠 头(一个,或用入油汁内熬) 蝼蛄 (四十九枚) 芫青 (一两) 土消虫(十个) 巴豆 马肉 内蛆(焙干) 信 酱蛆(焙干) 夏枯草 砂...

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丹毒_《证治准绳·疡医》在线阅读_【中医宝典】

...》) 治一切丹毒。 郁金 黄芩 甘草 山栀子 大黄 黄连 糯米 (以上各一两) 上七味,生为末。冷水和少生蜜调药,以鹅毛扫之。 圣涂散 长沙医者,郑愈传治大孕丹,诸般毒。 凌霄花 万州黄(各一分) 苎根 (半两,切、焙) 上同杵烂,以酒和蜜同调服少许,仍涂丹上立效。 麻黄散 (《千金》) 治恶毒丹及 风疹 。 麻黄 升麻 葛根 (各一两) 射干 鸡舌香 甘草...

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冻疮_《证治准绳·疡医》在线阅读_【中医宝典】

...痒,是疮可治也。然后口含 浆水 洗渍,用鸡翎二十茎缚作刷子,于疮上刷洗净。以此洗刷,不致肌肉损伤也,以软帛拭干。用 木香槟榔散 敷之。如夏月医之更妙。 〔世〕 足跟红肿冻疮。 足跟(左足指面后跟赤 白肉 际骨下,刺入三分,弹针出血,可灸 三七 壮) 足跟冻疮溃破,用葱 椒汤 洗,刮去腐肉,用 三棱 针出血,将 马屁勃 入生 牛骨 髓,调和敷之效。 〔禹锡〕 ...

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分经络(四)《证治准绳·疡医》_【中医宝典】

...金之令,不幸因时下暴风,激起木中相火而致此,自非参膏骤补,何由得免。(此正涓子所谓补填脏腑之法也。又一人腿外廉生红肿;一人胁下生红肿,皆由庸医误下之而死,详见后条。)或曰∶太阴经非多血少气者乎,何臀疽之生,初无甚苦,往往间有不救者,吾子其能治之乎?予曰∶臀居小腹之后,而又在其下,此阴中之阴也,其道远,其位僻,虽曰多血,气运不到,气既不到,血亦罕来,中年以后,...

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诸虫兽螫伤《证治准绳·疡医》_【中医宝典】

...卒为蛇绕不解,以 热汤 淋之,无汤,令 人尿 之。 蜈蚣 咬 治蜈蚣咬。生 鸡血 敷上,立愈。累效,一男子,为蜈蚣入咽喉中咬之,垂死之际,一医,令杀生鸡血乘热灌喉中,蜈蚣即出而愈,实良方也。又方,用鸡粪涂之。又方,治蜈蚣、诸毒虫伤, 麻油 点灯,于疮口上对口熏之,登时愈。又法,大油纸燃,烧灯吹灭,以余烟淬之。亦治蝎及诸毒伤。治蜈蚣咬, 竹叶 清研汁敷之,立愈...

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痈疽之源(一)《证治准绳·疡医》_【中医宝典】

...服丹石等热毒。总之不出于三因也。 外因者,运气痈疽有四∶一曰火热助心为疮。经云∶少阴所至为疮疹。又云∶少阴司天,热气下临,肺气上从,甚则 疮疡 。又云∶少阴司天之政,初之气,寒乃始,阳气郁,炎暑将起,中外疮疡。又云∶少阳所至为疮疡。又云∶少阳司天之政,风热参布,太阴横流,寒乃时至,民病寒中,外发疮疡。初之气候乃太温,其病肤腠中疮。二之气火反郁,其病热郁于上,...

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痈疽之别(二)《证治准绳·疡医》_【中医宝典】

...,不肿而实,赤微而燥,有脓而痛,外虽不盛,而内实烦闷。阳中之阴,其人多肥,肉紧而内虚,阴中之阳,其人多瘦,肉缓而内实。而又有阳变而为阴者,草医凉剂之过也。阴变而为阳者,大方热药之骤也。然阳变阴者其证多,犹可返于阳,故多生。阴变为阳者其证少,不能复为阴矣,故多死。然间有生者,此医偶合于法,百中得一耳。观此,则痈与疽,但有阴阳、深浅、内外、虚实之分,而无大小之别...

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