调经论治_《类证治裁》在线阅读_【中医宝典】

妇科首重孕育,孕育先在调经。《素问》曰∶女子二七 天癸 至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下。言天一之真精至,月信亦通,乃能孕子。谓之月事者,女子属阴,其血如潮,应月之盈亏,有常期者也,故谓之经。 倘一愆期,则失其常度,而诸病生焉。夫任主胞胎,冲为血海,二脉流通,脏腑之血,皆汇注于此。冲任皆奇经,而血之生化由脾胃。若七情内损,六淫外侵,兼之饮食劳倦,致脾胃日亏,

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经闭论治_《类证治裁》在线阅读_【中医宝典】

洁古曰∶经言月事不来者,胞脉闭也。胞脉属于心,络于胞中,今气上迫肺,心气不得下通,故月事不来。先服降 心火 之剂,如芩连 四物汤 、 三和汤 去硝黄。后服局方 五补丸 。后以 卫生汤 治脾养血也。李氏论经闭有二∶曰血滞血枯。如经行时余血一点未净,或外感风寒,内伤生冷,七情郁结,为痰为瘀,凝窒经络,为血滞。或经尽后,劳伤冲任, 咳嗽 骨蒸,火逼水涸,为血枯。

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痢症论治_《类证治裁》在线阅读_【中医宝典】

... 汤。暑痢面垢烦冤,燥渴引饮, 薷苓汤 。湿痢身重 腹满 ,红黑混浊, 除湿汤 。 脾湿 血痢, 苍术地榆汤 。 气痢 下如蟹沫,气痢丸。 疫痢时邪传染,一方相似, 人参败毒散 加减。蛊蛀毒痢,血如 鸡冠 , 乌梅丸 。蛲虫痢虫形极细,从谷道溢出,以 雄黄锐散 纳下部,内服 芜荑 丸。疟后痢,痢后疟,东坡 姜茶饮 。疟痢齐发, 补中益气汤加减 。洞泻不止,厥...

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癫狂论治_《类证治裁》在线阅读_【中医宝典】

癫狂,心脾肝 胃病 也。经曰∶重阴则癫,重阳则狂,阳并于阴则癫,阴并于阳则狂。癫多喜笑,症属心脾不足。狂多忿怒,症属肝胃有余。癫则或笑或歌,或悲或泣,如醉如痴,语言颠倒,秽洁不知,经年不愈。 多由心脾郁结,志愿不遂,更或因惊恐,致神不守舍者有之。狂则自悲喜忘,善怒善恐,少卧不饥,自贤自贵。 此为心疾。或邪并阳明发狂,骂詈不避亲疏,登高而歌,弃衣而走,不食数日

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产后论治_《类证治裁》在线阅读_【中医宝典】

新产营血大损,阴倏亏于下,阳易冒于上。其甚者,气脱血晕,迟则不救,稍轻则头汗目眩为郁冒。 风入筋急为发痉,阴虚阳浮为 发热 ,火炎灼金为喘嗽气促,为虚烦不眠,为惊悸 盗汗 ,而蓐劳成焉,皆阴虚阳亢之咎征也。《金匮》论新产三症,一 血虚 多汗出,善 中风 ,故病痉;二亡血复汗,寒多,故病郁冒;三亡津液,胃燥,故大便难。《心典》云∶血 虚汗 出,筋脉失养,风入而

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痹症论治_《类证治裁》在线阅读_【中医宝典】

诸痹,风寒湿三气杂合,而犯其经络之阴也。风多则引注,寒多则掣痛,湿多则重着,良由营卫先虚,腠理不密,风寒湿乘虚内袭,正气为邪气所阻,不能宣行,因而留滞,气血凝涩,久而成痹。或肌肉麻顽,或肢节挛急,或半体偏枯,或偏身走注疼痛,其不痛者,病久入深也。故在骨则重而不举,在血则凝而不流,在筋则屈而不伸,在肉则麻木不仁,在皮则皴揭不荣,皆痹而不痛。盖痹者,闭而不通,邪

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乳症论治_《类证治裁》在线阅读_【中医宝典】

乳症多主肝胃心脾,以乳头属肝经,乳房属胃经,而心脾郁结,多见乳核、乳岩诸症。乳 痈 肿色红,属阳,类由热毒,妇女有之,脓溃易愈。乳岩结核色白,属阴,类由凝痰,男妇皆有,惟孀孤为多,一溃难治。 且患乳有儿吮乳易愈,无儿吮乳难痊。其沥核等,日久转囊穿破,洞见肺腑,损极不复,难以挽回。而乳岩尤为根坚难削,有历数年而后痛,历十数年而后溃者,痛已救迟,溃即不治。须多服

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带下论治_《类证治裁》在线阅读_【中医宝典】

带下系湿热浊气 流注 于带脉,连绵而下,故名带下,妇女多有之。赤带属热,因 血虚 而多火。 白带 属湿,因气虚而多痰。亦有五色兼下者,多六淫七情所伤,滑泄不止,则腰膝酸。宜调脾肾,或用升提,或用摄固。又当分白带、白浊、 白淫 三项。白带者,流出稠粘清冷,此出于胞宫,精之余也。白浊者,胃中浊气,渗自膀胱,水之浊也。白淫者,溺后滑精,流出无多,此房后男精不能摄也

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痿症论治_《类证治裁》在线阅读_【中医宝典】

痿者,肢弱而 无力 ,筋弛而不收,为热伤血脉之症。经曰∶五脏因肺热叶焦,发为痿 。夫五脏皆有痿,如肺热为 皮毛 痿,宜 犀角 桔梗汤 。心热为脉痿,宜 铁粉丸 。肝热为 筋痿 ,宜 紫葳汤 。脾热为肉痿,宜 二陈汤 加参、 。肾热为骨痿,宜金钢丸。而经论痿 必原肺热者,以肺为脏之长,体燥居上,主气而畏火。若金受火烁,则气伤而不能营摄一身,乃发为痿 矣。其治痿

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关格论治_《类证治裁》在线阅读_【中医宝典】

下不得出为关,二便俱闭也。上不得入为格,水浆吐逆也。下关上格,中焦气不升降。乃阴阳离绝之危候。 景岳以此为阳亢阴竭,元海无根。症见粒米不能下咽,渴饮茶汤,少顷即吐,复饮复吐,热药入口随出,冷药过时亦出,大 小便 俱阻。关无出之由,格无入之理,急症难从缓治。《内经》以阴气太盛,则阳不能荣,故曰关;阳气太盛,则阴弗能荣,故曰格∶阴阳俱盛,不得相荣,故曰关格。关格

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