...知此理，专一于补，必致偏胜之患矣。 王履曰∶ 地黄 、 山茱 、 茯苓 、 丹皮 ，皆肾经药，桂、附右肾命门之药，何待接引乎？钱仲阳谓∶肾为真水，有补无泻。或云 脾虚 肾旺，故泻肾扶脾，不知肾之真水不可泻，泻其伏留之邪耳！脾喜燥，肾恶燥，故兼补为难。易老云∶去脬中留垢，以其微咸能泻伏水故也。昂按∶六味丸有 熟地 之温，丹皮之凉， 山药 之涩， 茯苓 之渗，山...
...，因火旺而刚也。土刚而生金更甚，然未免同火俱生，金喜土而畏火，虽生而实克矣。安得不燥哉。少师曰：水润金也，又善荡金者，何故欤?岐伯曰：大肠得真水而养，得邪水而荡也。邪正不两立，势必相遇而相争。邪旺而正不能敌，则冲激澎湃倾肠而泻矣。故大肠尤宜防水。防水者，防外来之水非防内存之水也。少师曰：人非水火不生，人日饮水何，以防之?岐伯曰：防水何若培土乎。土旺足以制水，...
...，因火旺而刚也。土刚而生金更甚，然未免同火俱生，金喜土而畏火，虽生而实克矣。安得不燥哉。少师曰：水润金也，又善荡金者，何故欤?岐伯曰：大肠得真水而养，得邪水而荡也。邪正不两立，势必相遇而相争。邪旺而正不能敌，则冲激澎湃倾肠而泻矣。故大肠尤宜防水。防水者，防外来之水非防内存之水也。少师曰：人非水火不生，人日饮水何，以防之?岐伯曰：防水何若培土乎。土旺足以制水，...
...真火盖阴虚则火旺．火旺则水竭．水竭则肾元枯涸．肾元枯涸则相火奔腾而浮上斯 喉痹 咽疮．痰结烦燥声哑之症作矣俗曰火烧灶门是也．其时若以六味补水真水不能骤生．以生脉保肺而久炎之肺又非参麦能疗．以八味降火．而咽喉之地难受桂附之性．以 滋肾丸 互治水火．而水火不能既济．惟急用 甘露饮 治之．使水火各安其位．得以浚其源而安其流．能导龙归海使五行自有相生之象然后再按脉察...
...而为人，水亦可以包润五脏乎？曰∶天一生水，肾实主之，膀胱为津液之府，所以宣行肾水，上润于肺，故识者肺为津液之脏。自而下，三焦脏腑，皆囿乎天一真水之中。《素问》以水之本在肾、末在肺者，此也。真水不有所谓渴哉！人惟淫欲恣情，酒面无节，酷嗜炙爆糟藏咸酸酢醢甘肥腥膻之属，复以 丹砂 玉石济其私，于是炎火上熏，脏腑生热，燥炽盛津液干，焦渴饮水浆而不能自禁。其热气腾，心...
...而为人，水亦可以包润五脏乎？曰∶天一生水，肾实主之，膀胱为津液之府，所以宣行肾水，上润于肺，故识者肺为津液之脏。自而下，三焦脏腑，皆囿乎天一真水之中。《素问》以水之本在肾、末在肺者，此也。真水不有所谓渴哉！人惟淫欲恣情，酒面无节，酷嗜炙爆糟藏咸酸酢醢甘肥腥膻之属，复以 丹砂 玉石济其私，于是炎火上熏，脏腑生热，燥炽盛津液干，焦渴饮水浆而不能自禁。其热气腾，心...
...陈 栀子汤 ． 导赤散 ．皆治火之剂也．殊不知有 虚火 实火 之分．上焦虚渴． 生脉散 ．中焦 血虚 发热 ．症类白虎． 当归补血汤 ．下焦真水已竭．屡清不解． 六味地黄汤 ．仲景恐肾水干．急下以存津液．何不亟亟滋阴．尚恐不及．反用承气以下之乎．余每治伤寒发热不止．脉来虚数．大便或行或结．口燥咽干．耳聋目瞀．胸中觉饥无所胀满．即股六味 地黄 大剂饮之．无不应...
...陈 栀子汤 ． 导赤散 ．皆治火之剂也．殊不知有 虚火 实火 之分．上焦虚渴． 生脉散 ．中焦 血虚 发热 ．症类白虎． 当归补血汤 ．下焦真水已竭．屡清不解． 六味地黄汤 ．仲景恐肾水干．急下以存津液．何不亟亟滋阴．尚恐不及．反用承气以下之乎．余每治伤寒发热不止．脉来虚数．大便或行或结．口燥咽干．耳聋目瞀．胸中觉饥无所胀满．即股六味 地黄 大剂饮之．无不应...
...通乎神。神以妙应无方，银以园通不滞，二者皆万劫不衰，故以类从焉。然 心火 之下， 阴精 承之则安；水银之流， 真铅 制之则定。所以者，皆以 真水 制 真火 也。本方以乳香通 心气 ，朱砂 养心 血，铅汞交心肾于倾刻，而引神归舍也，神归则 睡安 矣。 【摘录】 《百》卷一 《春脚集》卷四:抱胆丸 【处方】 川郁金 1两， 天竺黄 1两， 雄黄 5钱， 白矾 3...
...门则曰夫妇之道；乡党则曰长幼之道；庠序则曰朋友之道，家室则曰父子之道。是此见于外者，莫不有道也。至如父母交会，其父则阳先进而阴后行，以真气接真水，心火与肾水相交，炼而为精华。精华既出，逢母之阴先进，以水涤荡于无用之处。逢母之阳先进，以血承受手于宫之前。精血为胞胎，包含真气而入母子宫。积日累月，真气造化成人，如天地行道，乾坤相索，而生三明三阳。真气为阳，真水为...
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