七十四难曰：经言春刺井，夏刺荥，季夏刺俞，秋刺经，冬刺合者，何也？然：春刺井者，邪在肝，夏刺荥者，邪在心，季夏刺俞者，邪在脾，秋刺经者，邪在肺，冬刺合者，邪在肾。其肝心脾肺肾而系于春夏秋冬者，何也？然：五脏一病，辄有五也。假令肝病，色青者肝也，臊臭者肝也，喜酸者肝也，喜呼者肝也，喜泣者肝也，其病众多，不可尽言也，四时有数，而并系于春夏秋冬者，针之要妙，在于秋
七十二难曰：经言能知迎随，气可令调，调气之方，必在阴阳，何谓也？然：所谓迎随者，知营卫之流行，经脉之往来也，随其逆顺而取之，故曰迎随。调气之方，必在阴阳者，知其内外表里，随其阴阳而调之，故曰调气之方，必在阴阳。 经，《灵枢》终始，九针十二原。往者为逆，来者为顺，明知逆顺，正行无问。迎而夺之，恶得无虚，追而济之，恶得无实，迎之随之，以意和之是也。
七十九难曰：经言迎而夺之，安得无虚，随而济之，安得无实，虚之与实，若得若失，实之与虚，若有若无，何谓也？然：迎而夺之者，泻其子也，随而济之者，补其母也。假令心病，泻手心主俞，是谓迎而夺之者也，补手心主井，是谓随而济之者也。所谓实之与虚者，濡牢之意也。气来实牢者为得，濡虚者为失，故曰若得若失也。 经，《灵枢·九针十二原》。心为火，荥亦为火，泻手心主俞土，火之子
《难经》 《难经》原名《黄帝八十一 难经 》，是一本中医理论著作, 共3卷。原题 秦越人 撰。“难”是“问难”之义，或作“疑难”解。“经”乃指《内经》，即问难《内经》。作者把自己认为难点和疑点提出，然后逐一解释阐发，部分问题做出了发挥性阐解。全书共分难，对人体腑脏功能形态、 诊法 脉象 、 经脉 针法等诸多问题逐一论述。但据考证，该书是一部托名之作。约成书于...
《难经》 《难经》原名《黄帝八十一 难经 》，是一本中医理论著作, 共3卷。原题 秦越人 撰。“难”是“问难”之义，或作“疑难”解。“经”乃指《内经》，即问难《内经》。作者把自己认为难点和疑点提出，然后逐一解释阐发，部分问题做出了发挥性阐解。全书共分难，对人体腑脏功能形态、 诊法 脉象 、 经脉 针法等诸多问题逐一论述。但据考证，该书是一部托名之作。约成书于...
《难经》 《难经》原名《黄帝八十一 难经 》，是一本中医理论著作, 共3卷。原题 秦越人 撰。“难”是“问难”之义，或作“疑难”解。“经”乃指《内经》，即问难《内经》。作者把自己认为难点和疑点提出，然后逐一解释阐发，部分问题做出了发挥性阐解。全书共分难，对人体腑脏功能形态、 诊法 脉象 、 经脉 针法等诸多问题逐一论述。但据考证，该书是一部托名之作。约成书于...
《难经》 《难经》原名《黄帝八十一 难经 》，是一本中医理论著作, 共3卷。原题 秦越人 撰。“难”是“问难”之义，或作“疑难”解。“经”乃指《内经》，即问难《内经》。作者把自己认为难点和疑点提出，然后逐一解释阐发，部分问题做出了发挥性阐解。全书共分难，对人体腑脏功能形态、 诊法 脉象 、 经脉 针法等诸多问题逐一论述。但据考证，该书是一部托名之作。约成书于...
《难经疏证》 ， 医经 著作。二卷。日本.丹波元胤撰。本书首列其父丹波元简《 难经 解题》一篇，作者征引各家学说结合个人见解补其剩义。其后参考《 难经集注 》、《 难经本义 》、《 难经经释 》等书，分别将八十一难予以疏证。所写按语补足了注文之不足，并在一定程度上考订了《难经》的原文。现存日刻本、上海中医书局铅印本，1949年后有排印本。
《难经直解》 ， 医经 著作。二卷。清.莫熺注。书成于1669年。本书是《 莫氏锦囊十二种 》的一种。莫氏注释《 难经 》以 滑寿 《 难经本义 》的理论为主，直接以《 内经 》有关原文阐解《难经》，并附莫氏个人心得作为补充。现存康熙刻本、莫氏丛书本等。
《难经经释》 ， 医经 著作。二卷。清. 徐大椿 撰于1727年。徐氏注释《 难经 》以《 内经 》理论为本，阐发《难经》义理及其学术渊源，颇有参考价值。但作者提出“《难经》之必不可违乎《内经》”的观点未免失之偏激。现存多种清刻本、1985年浙江科技出版社铅印本。 参看 《难经经释》全文和txt格式电子书下载
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