卷三十六志第六 兵卫志下五京乡下_《辽史》

...析津、大同,故汉地,籍丁八十万六千七百。契丹本户多隶宫帐、部族,其余蕃汉户丁分隶者,皆丁与焉。 太祖建皇都于临潢府。太宗定晋,晋主石敬瑭来献十六城,乃定四京,改皇都为上京。有丁一十六万七千二百。 临潢府:临潢县丁七千。 长泰县丁八千。 保和县丁六千。 定霸县丁六千。 宣化县丁四千。 潞县丁六千。 易俗县丁一千五百。 迁辽县丁一千五百。 祖州:长霸县丁四千。 ...

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带下三十六疾_《女科百问》在线阅读_【中医宝典】

答曰.带下者.繇劳伤过度.损动经血.致令体虚受冷.风冷入于胞络.搏其血之所成也.诸方说带下三十六疾者.是十二症.九痛.七害.五伤.三因.谓之三十六疾也.十二症者.是所下之物.一者如膏.二者如青.三者如紫.四者如赤皮.五者如脓痂.六者如豆汁.七者如葵羹.八者如凝血.九者如青血.血似水.十者如米汁.十一者如月浣.十二者经度不应期也.九痛者.一者阴中痛伤.二者阴中...

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正文·卷十六 歌诗三十八首 送下_《李太白全集三十六卷》

...农夫得耕犁。静者伏草间,群才满金闺。空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚一作上天梯。小舟若凫雁,大舟若鲸鲵。开帆散长风,舒卷与云齐。日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思在何所一作定何许,杳在洛阳西。 ○ 送储邕之武昌 黄鹤西楼月,长江万里情。春风三十度,空忆武昌城。送尔难为别,衔杯惜未倾。湖连张乐地,山逐泛舟行。诺为楚人重,诗传谢脁清。沧浪吾有曲,寄入棹歌声。

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志第三十六 礼十四(凶礼三)_《明史》

...则用少牢,中官行礼,今拟如旧仪,增夏至日用太牢,其伏腊、社、每月朔望,则用特羊,祠祭署官行礼。如节与朔望、伏腊、社同日,则用节礼。”从之。 十六年,孝陵殿成,命皇太子以牲醴致祭。清晨陈祭仪毕,皇太子、亲王由东门入,就殿中拜位,皆四拜。皇太子少前,三上香,奠酒,读祝曰:“园陵始营,祭享之仪未具。今礼殿既成,奉安神位,谨用祭告。”遂行亚献、终献礼,皇太子以下皆四...

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三十六计·败战计·连环计注释及按语

注释 ①在师中古,承天变也:语出《易经.师》卦(卦名讲释见前第二十六计注)。本卦九二.《象》辞:“在师中吉,承天宠也”是说主帅身在军中指挥,吉利,因为得到上天的宠爱。此计运用此象理,是说将帅巧妙地运用此计,克敌制胜,就如同有上天护佑一样。 按语 庞统使 曹操 战舰勾连,而后纵火焚之,使不得脱。则连环计者,其结在使敌自累,而后图之。盖一计累敌,—计攻敌,两计扣...

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欲擒故纵-出自《三十六计》攻战计_兵家_【文学360】

第十六计:欲擒故纵 要捉住他,故意先放开他。比喻为了进一步的控制,先故意放松一步。 【原典】 逼则反兵;走则减势①。紧随勿迫。累其气力,消其斗志,散而后擒,兵不血刃②。需,有孚,光③。 【注释】 ①逼则反兵,走则减势:走,跑。逼迫敌入太紧,他可能因此拼死反扑,若让他逃跑则可减削他的气势。 ②兵不血刃:血刃,血染刀刃。此句意为兵器上不 沾血。 ②需,有孚,光:...

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欲擒故纵-出自《三十六计》攻战计_兵家_【文学360】

第十六计:欲擒故纵 要捉住他,故意先放开他。比喻为了进一步的控制,先故意放松一步。 【原典】 逼则反兵;走则减势①。紧随勿迫。累其气力,消其斗志,散而后擒,兵不血刃②。需,有孚,光③。 【注释】 ①逼则反兵,走则减势:走,跑。逼迫敌入太紧,他可能因此拼死反扑,若让他逃跑则可减削他的气势。 ②兵不血刃:血刃,血染刀刃。此句意为兵器上不 沾血。 ②需,有孚,光:...

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指桑骂槐-出自《三十六计》并战计_兵家_【文学360】

第二十六计:指桑骂槐 指着桑树骂槐树。比喻借题发挥,指着这个骂那个。 【原典】 大凌小者,警以诱之①。刚中而应,行险而顺②。 【注释】 ①大凌小者,警以诱之:强大者要控制弱下者,要用警戒的办法去诱导他。 ②刚中而应,行险而顺:语出《易经.师》卦。师卦名。卦为异卦相叠(坎下坤上)。卦下卦为坎为水,上卦为坤为地,水流地下,随势而行。这正如军旅之象,故名为“师”。...

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指桑骂槐-出自《三十六计》并战计_兵家_【文学360】

第二十六计:指桑骂槐 指着桑树骂槐树。比喻借题发挥,指着这个骂那个。 【原典】 大凌小者,警以诱之①。刚中而应,行险而顺②。 【注释】 ①大凌小者,警以诱之:强大者要控制弱下者,要用警戒的办法去诱导他。 ②刚中而应,行险而顺:语出《易经.师》卦。师卦名。卦为异卦相叠(坎下坤上)。卦下卦为坎为水,上卦为坤为地,水流地下,随势而行。这正如军旅之象,故名为“师”。...

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孟子·尽心章句下·第三十六节读解

这是《孟子》一书的编纂者借曾子之事揭明学问继承的关系以及知识普及的问题。在第三十四章里孟子曾说过:“在我者,皆古之制也。”什么是古之制呢?古之制包含有哪些内容呢?我们怎么继承和普及这些“古之制”呢?这就象曾子吃烤肉而不吃羊枣一样,烤肉是人人都爱吃的,而羊枣却是个别人爱吃的。继承古之制,就要选择大家都能接受的东西,而不能选择只有个别人喜欢的东西。就象姓氏一样,...

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