中国医学通史/原始人类医疗技术的创造与发明

...“伏义……而制 九针 ”。很明显,制九针当晚于制针,更晚于砭石之打制和应用,如果伏义制九针的故事有其一定的真实性,那么伏义时代约相当原始社会的 山顶洞人 时期,砭石之用于外科、针灸当至少已有万年以上的历史。 针灸疗法除针刺疗法外,还有灸 疗法 ,灸的起源也很有趣,不过从文献记载和考古发掘中均未能得到较确切的证据,因而人们的研究只能出于一种推论。譬如:人们认为...

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台湾早期的教会医学(1865~1895)_《中国医学通史》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

台湾如中国本土一样,现代医学的开端系来自西方基督教士的医疗。诚如上述,17世纪荷兰人曾带进了西方医学,但当郑成功驱逐了荷兰人。西方医学也随之消失,至1865年英国医师马雅各来台从事医疗传教,才将西方医学再次植入台湾。19世纪最后的30年是台湾近代医学史的关键时期。马雅各、马偕、兰大卫是三位最重要的早期教会医师,他们的医疗活动不限于这时期内,与他门相关的三所医...

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中国医学通史/近代中药学、方剂学的新成就

...937年编成《 中国医学汇海 》。书中分为经、史、论说、药物、 方剂 、 针灸 七部,其中经部首列《神农本草经》及各家论注。 二、药性、药效研究的进展 长期以来我国医药学家从临证实践中深切体会,必须熟知药性、药效,针对患者病情选择用药,才能取得良好的疗效。到近代,随着 生物学 、 化学 等学科的发展,医药学家不仅运用传统理论和方法对药物功效作较深入的探访,同...

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日本占领时期的台湾医学_《中国医学通史》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...,陈寄生以《汉西医药均须研究说》为题,叹“吾台精于汉医者固多,然能取西法参而用之者,寥苦辰星”,他佩服陈好敕“先生不但汉医精微,对西法之潜心研究,实有出人意外者”,他希望“人人能如好敕先生,则吾台皇汉医道之发达,定能昌大其将来世”,在这一思潮影响下,一些中医由于当局限制消灭中医的政策所迫,由钻研中医学问转而学习西医,以谋出路。史实说明,由于当局并无支持之意,...

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明代医学_《中国医学通史》在线阅读_【中医宝典】

...人痘接种术起于何时,尚无定论。它在明代得到普通应用,是公认的;人痘接种术是震动世界医学史的大事,它启迪琴纳而发明 牛痘 接种术,开辟了免疫学的新纪元。 明代医学发展特点,展示出医学的综合性应用科学的性质,它的特色是依靠长期经验积累和专门化的过程显示出来的。它受着传统文化和思维方式的强烈影响,但通过对经典中医学理论思维结构的深化,通过对临床经验新的概括,不断创...

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方剂学的成就_《中国医学通史》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

由于近代对疾病的认识不断深入,新的经验不断丰富,治疗方法渐趋多样化,作为辨证论治的主要工具的方剂学也随之而得到了进一步的发展。主要表现在对方剂学理论研究的不断深化,大型方书的继续整理和编纂单方、验方、秘方的汇编整理工作更为突出。不少医家在努力探索中医学发展的同时,吸收了一些近代西医药学的知识,编写出一些汇集中西医的验方著作,从方剂学方面为中西医的汇通做了初步...

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中国医学通史/清代前中期医学著作

...治、类治、余治);外治六法(针、灸、烧、 熏洗 、烂、敷)等,列有处方近170首,内容丰富,且善用 大枫子 肉。肖氏有经验和学术观点,使祖国医学关于本病辨证论治的理论更为充实,其治疗经验解放后也曾为 麻风 防治工作者吸取。 十四、《 温病条辨 》 本书为 温病 学的重要代表著作之一,共六卷,系清· 吴瑭 撰,嘉庆三年(1798)完成,前后化了六年时间。刊行之...

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中国医学通史/清代前中期医学入门书的空前发展与医学杂志的出现

...许多新成就,同时也涌现了众多古医籍注释本和医学全书、类书、丛书的编纂出版;启 蒙医 书以及入门方书的编著、出版,继明代之后空前繁荣,成为清代医学发展的一大特点。我国第一本医学杂志《 吴医汇讲 》的出现标志着医学学术讨论开始有了一个新阵地。 一、启蒙医书 清代 医家 编著的启蒙医书和方书为数颇多,影响后世较广的有: 程国彭 的《 医学心悟 》,集程氏研究历代名...

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南方少数民族医学的发展_《中国医学通史》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...保证其生存的条件之一,不可忽略。 近年来,编写出版了《彝医志》、《彝族植物药》、《彝族动物药》等彝药著作。值得提出的是李耕冬、贺廷超合作编写的《彝族医药史》全书例举大量事实,追根溯源,旁征博引,运用历史唯物主义观点,充分再现彝族先民自古以来与大自然和疾病作斗争所积累的丰富的医疗经验。1990年由四川民族出版社出版。新近还有彝族学者郝应芬也出版了另一部《彝族医...

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疾病的诊断_《中国医学通史》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

殷商时代,人们己开始注意对疾病的诊断,从对甲骨卜辞的研究,可以看出,这一时期人们主要是应用迷信手段,祈求神灵来判断所患之疾病,但卜辞终究为人所造。如:“丁己卜,贞:亡(无)降病”。降病,即患肛肿病也;“贞:今夕其雨病”。雨病,即六淫阴阳风雨晦明中之雨淫症也。到西周时人们积累了更丰富的经验,逐渐摆脱巫的束缚。如《周礼》记载:“以五气、五声、五色胝(视)其死生;...

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