论云． 霍乱 头痛 发热 ．身疼痛．又云． 呕吐 而利．名霍乱．又云．头痛身疼． 恶寒 吐利．名曰霍乱．合观之．则霍乱之症始备．盖亦 伤寒 之类耳．其治法则云．热多欲饮水者． 五苓散 主之．寒多不用水者． 理中汤 主之．按此皆由阴阳不和．上下拒格不通所致．五苓所以分其清浊．理中所以壮其阳气．皆中焦治法也．（参类方注） 凡霍乱 腹痛 吐泻．脉见结促代．或隐伏．...
...伏暑．再感新邪而发者是也．有时邪外触而病者．如秋应凉而反热．冬应寒而反温．感其气而即病者是也．辨症之法．凡见纯热无寒而口渴者．即是温热．非 伤寒 也．但看舌苔白黄而燥者．乃阳明见象．纯红而燥者．乃少阳见象．阳明宜存肺胃之津．少阳宜顾肝肾之液．前阳明新法．已陈温热之概．兹专以少阳温病为主．而兼以手三阴为治焉． 邵评∶纯热无寒而口渴．伏气所发温热则然也．若受而即...
... 为寒湿．宜分渗兼温中． 胃苓汤 加 炮姜 、 木瓜 ．重者加 附子 ．按论云．湿家．其人但头汗出．背强．欲得被覆向火者．此寒湿也．又云． 伤寒 八九日．风湿相搏．身体疼痛． 不能自转侧．不呕不渴．脉浮虚而涩者． 桂枝附子汤 主之．亦风湿兼寒也． 风湿 脉浮身重．不能转侧．自汗．或额上多汗．此乃先伤于湿．又冒风所致．宜微汗之．渍渍然似欲汗者．风湿俱去矣． 大...
伤寒 有不便而不食者．必须滋养胃阴．胃阴充溢．自然邪去便通．而思食矣．如养未足．邪不即去．不食不妨也． 邵评∶不便不食．胃液亏而有邪滞也．阴亏故不便．胃有邪滞也．阴亏故不食．胃有邪故不食．治须滋养胃阴．阴液恢复．则邪自退矣． 伤寒有不便而能食者．致新推陈．仓廪滋益．自能通利．不便无忧也．（二条出西塘感症） 邵评∶不便能食．阴亏而胃无邪滞也．液亏则不便．胃无邪...
伤寒 著作。四卷·清·吴坤安撰于1796年。吴氏所说的伤寒，实为广义伤寒，包括伤寒和温热二类病证。本书辨析伤寒，温热病证治，伤寒推崇王宇泰、喻嘉言、柯韵伯等；温热悉遵叶天士、薛生白学说。条理清楚，论述颇精。卷一辨类伤寒及三阳经；卷二述三阴经及瘥后诸病；卷三论伤寒变症；卷四列伤寒类症。吴氏原作后经邵仙根于正文后增写评语，多系经验之谈。又晚清何廉臣曾将本书略予删...
伤寒 著作。四卷·清·吴坤安撰于1796年。吴氏所说的伤寒，实为广义伤寒，包括伤寒和温热二类病证。本书辨析伤寒，温热病证治，伤寒推崇王宇泰、喻嘉言、柯韵伯等；温热悉遵叶天士、薛生白学说。条理清楚，论述颇精。卷一辨类伤寒及三阳经；卷二述三阴经及瘥后诸病；卷三论伤寒变症；卷四列伤寒类症。吴氏原作后经邵仙根于正文后增写评语，多系经验之谈。又晚清何廉臣曾将本书略予删...
（一） 伤寒头 疼又身热．便是阳证．不可服热药． 伤寒 传三阴三阳．共六经．内太阴病头不疼身不热．少阴病有反 发热 无头疼．厥阴病有头疼而无发热．故知头疼又身热．即是阳证．若投热药必不救． （二）伤寒当直攻毒瓦斯．不可补益． 邪气在经络中．若随证早攻之．只三四日痊安．医者乃妄谓先须正气．却行补益．使毒瓦斯流炽．致杀人． （三）伤寒不思饮食．不可服温脾药． 伤...
伤寒 著作。简称《活人总括》。七卷。宋·杨士瀛撰。作者以总括《 伤寒论 》、《伤寒 类证活人书 》二书的内容为主，结合杨氏对《 伤寒论 》一书以及仲景学术思想的研究心得编成此书，参附杨氏学术见解。卷一为活人证治赋；卷二伤寒总括；卷三伤寒证治；卷四-六分述 发热 、恶风、四逆、 头痛 等多种证候的证治；卷七介绍 小柴胡汤 加减法、伤寒诸笃证以及伤寒别名、戒忌、...
伤寒 著作。简称《活人总括》。七卷。宋·杨士瀛撰。作者以总括《 伤寒论 》、《伤寒 类证活人书 》二书的内容为主，结合杨氏对《 伤寒论 》一书以及仲景学术思想的研究心得编成此书，参附杨氏学术见解。卷一为活人证治赋；卷二伤寒总括；卷三伤寒证治；卷四-六分述 发热 、恶风、四逆、 头痛 等多种证候的证治；卷七介绍 小柴胡汤 加减法、伤寒诸笃证以及伤寒别名、戒忌、...
经曰．邪入于阳则狂．又曰．重阳则狂．狂为阳盛也． 伤寒 热毒在胃．并于心．至于发狂．邪热极矣． 邵评∶阳邪入于阳经．故曰重阳．阳盛则狂也．若邪热内伏胃中．火毒上熏．蒙扰心包灵气．则神不自知而发狂． 狂之发．少卧．不饥．妄言笑．妄起止．弃衣而走．登高而歌．甚则逾垣上屋．皆独阳亢极使然．非吐下不能已． 邵评∶此是阳明 实火 上升．神蒙不清．吐之下之．其热外泄．则...
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