按厥阴为阴经，阴极则生阳，故多寒热错杂。又肝主宗筋玉茎，人性多思淫， 心火 一动，玉茎必举，发泄不遂，多生邪热，亦多见寒热错杂。此受病之源。人多不察。仲景立 乌梅丸 ，寒热并投，大有灼见，并非专为虫立法。凡厥阴一切症候，莫不备具。舒驰远先生谓此方不是，未免执一。
寒为阴邪，从毛窍而入，寒主静而不动，毛窍密而不疏，故见无汗 恶寒 。 邪不传经而传腑，故见口渴， 小便 不利。 五苓散 功专利水，水道利则太阳气舒，邪亦从此而解。 桂麻二方，是祛邪从上出者也。 五苓散 是祛邪从下出者。惟此三方，可称太阳首尾专主之方也。
干呕 不止 病人二三日， 发热 不退，脉息、声音一切有神，干呕不止者，此热壅于阳明也。法宜解肌清热。 张目谵语 病人四五日，发热恶热，烦躁不宁，张目不眠，时而妄言，脉健者，此热邪气盛，气主上升，故张目不眠，谵语频临，属邪热乘心，而神昏也。法宜清热。热清而正复，张目谵语自己。若瞑目谵诘，脉空无神，又当回阳，不可养阴。 口渴饮冷不止 病人六七日，发热不退，脉洪有
按筋挛一证，有因 霍乱 吐泻而致者，有因误汗而致者，有因阳虚失血而致者，有阳虚者。 因霍乱吐泻而致者，由其吐泻太甚，伤及中宫，中宫之阴阳两亡，转输失职，不能运当液而交通上下，筋骨失养，故筋挛作。法宜安中，如仲景之 吴茱萸汤 、 理中汤 ，皆可与也。 因误汗而致者，由其发汗太过，血液骤伤，火动于中，筋脉失养，故筋挛。法宜扶阴，如仲景之 芍药甘草汤 是也。 因阳
按赤白浊一证，诸书所载，有云赤属血，白属气。有云败精流溢，乃谓白浊；血不及变，乃为赤浊。有云入房太甚，发为 白淫 。有云脾移热于肾。有云白浊乃劳伤肾。肾冷所致。种种分辩，果从谁说？予谓不必拘分，握定阴阳，治之便了。 ［眉批］析言居要。 夫赤浊、白浊，俱从溺管而出，有云败精流溢。既云败精，不过一二次见之，未必日日见之，况精窍与尿窍不并开。即云元阳不固，关锁不牢
按鼻 流清涕 一证，有从外感而致者，有从内伤而致者。 从外感而致者，感受外来之客邪，客于肺经，闭其清道，肺气不得下降，清涕是出。其人定现 发热 ，恶风、 恶寒 ，头疼 身痛 等情。法宜宣散，如 桂枝汤 、 麻黄汤 、 葛根汤 之类。 从内伤而得者，由心肺之阳不足，不能统摄津液。而清涕出。 市人称为肺寒，称为陈寒，由其不知阳衰而阴寒即生也。 肾络通于肺，肾阳衰
按齿牙肿痛一证，诸书有十二经之分，其实在可从不可从之例。总之以有余、不足为主。然有因风火 抑郁 而致者，有因胃中积热而致者，有真阳虚而队气上攻者，有元阴虚而元阳为害者。 因风火抑郁而致者，先有 发热 、 身痛 可征。法宜宣散，中、如 升阳散火汤 、 消风散 、 清胃散 、麻杏汤之类。 因积热上攻而致者，定多饱闷 吞酸 ，口渴饮冷，面赤唇红，气粗蒸手。法宜去其
按大便不利一证，有阳虚、阴虚、阳明胃实、肺移燥热之别。 因阳虚者，由下焦火衰，不能化下焦之阴，阴主静而不动，真气不能施其运行之力，故大便不利。其人定见无神，面目唇口青黑，满口津液，不思茶水，虽十余日不便，而并无 腹胀 、烦燥不安等情。即有渴者，定喜 热汤 ，冷物全然不受，他书称为阴结寒闭者，即此也。法宜扶阳，如 回阳饮 加安桂、 砂仁 、 白通汤 ， 附子
按唇口红肿一证，有 胃火 旺极者，有元阳浮者。 因胃火旺而致者，其人定见烦渴饮冷，恶热，或二便不利，或由 积滞 太重， 抑郁 生热，或过食醇醴辛辣，不尽属外邪而成。若兼外感，必有外感可征。挟外感者，可与 麻杏石甘汤 、 升麻葛根汤 。无外感者，可与 人参 白虎、 凉膈散 、大小承气之类。积滞者，可与平胃加 莪术 、丑牛、 大黄 之类。 若久病之人，元阳外越，
按 咳嗽 一证，有从外而入者，有从内而出者。从外而入者，风寒暑燥火之邪干之也。 六客各有节令不同，须知。 客邪自外而入， [眉批]客邪者。每年六步客气之邪也 。闭其太阳外出之气机， 气机不畅 ，逆于胸膈。胸中乃肺地面，气欲出而不出，咳嗽斯作矣。定有 发热 、头疼、 身痛 一段。风邪干者，兼自汗恶风；寒邪干者，兼无汗 恶寒 ；暑邪干者，兼口渴饮冷，人困 无力
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