肺为华盖主 皮毛 ，金体由来畏火烧，便竭皮枯津液涸，滋干润燥见功劳。润治之方，其理不出乎滋阴润燥，流通血气。夫人身之中，水一火五，阳实阴虚。若嗜欲无节，以致肾水受伤， 虚火 为患，肾虚恶燥，或前后闭结，或痰在咽喉中干咯，此皆津液不足之故。而火动元阳，焉能全其化育？理宜补养肺金，使金水相生。（肺金，钱本作肾中之金。）自然出入升降，
...政也。盖阴升于寸，则遂其上浮之性，不至为动，阳降于尺，则遂其下沉之性，不能为动，惟阴欲升，脾土虚而不能升，阳欲降，胃土弱而不能降，则二气郁于关上，而见动形。上下无头尾，如豆大，厥厥动摇者，二气虚弱，不能升降之状也，关者，阴阳出入之关，阴自此升而为阳，阳自此降而为阴，此实阴阳升降之枢轴，故曰关，乃中气之所变现也。关上动数，如豆厥厥动摇，上下不至尺寸，此死脉也。
...气虚下陷之病生矣。故肝肾之阴不能升，心肺之火不能降，则有闭结之患。（张东扶曰∶肝肾之阴不升，则上燥，心肺之火不降，则下寒。）须先行通知，兼以升提。如或不效，即宜温补真阳，其气自然通达。又如妇 人血 崩，下气 虚脱 而患泄泄者，皆宜峻补兼提。经云∶出入废，则神机化灭，升降息，则气立孤危。盖天地人一也，而生生化化，莫不由此一气之升降。所以提则春气生发而元气营运也
龚左（十九岁，九月四日） 伏暑内发，新凉外束，加以食滞壅遏，腑气升降不和，吐泻交作，脘闷口渴，甚且厥逆不省人事，支厥脉伏，喘汗不止，舌苔白腻，以脉参症，慎防 厥脱 之虞，勉拟参附 桂枝 甘草 龙骨 牡蛎 出入为法，然恐鞭长莫及矣，附方请高明酌夺。 台 参须 龙骨 东 白芍 左金丸 （二分同拌） 天生术 （五分） 左 牡蛎 熟附片（五分煮去附入煎） 嫩 桂枝 ...
龚左（十九岁，九月四日） 伏暑内发，新凉外束，加以食滞壅遏，腑气升降不和，吐泻交作，脘闷口渴，甚且厥逆不省人事，支厥脉伏，喘汗不止，舌苔白腻，以脉参症，慎防 厥脱 之虞，勉拟参附 桂枝 甘草 龙骨 牡蛎 出入为法，然恐鞭长莫及矣，附方请高明酌夺。 台 参须 龙骨 东 白芍 左金丸 （二分同拌） 天生术 （五分） 左 牡蛎 熟附片（五分煮去附入煎） 嫩 桂枝 ...
龚左（十九岁，九月四日） 伏暑内发，新凉外束，加以食滞壅遏，腑气升降不和，吐泻交作，脘闷口渴，甚且厥逆不省人事，支厥脉伏，喘汗不止，舌苔白腻，以脉参症，慎防 厥脱 之虞，勉拟参附 桂枝 甘草 龙骨 牡蛎 出入为法，然恐鞭长莫及矣，附方请高明酌夺。 台 参须 龙骨 东 白芍 左金丸 （二分同拌） 天生术 （五分） 左 牡蛎 熟附片（五分煮去附入煎） 嫩 桂枝 ...
气虚证是指气的生成不足，或者消耗过度而致气的功能减退所致病证。“ 气机失调 证”是指气的升降出入运动失常所引起的病证。此中又有“气滞证”、“气逆证”、“气陷证”、“气闭证”、“气脱证”的不同类型。由于气的运动是从各个脏腑经络、组织器官为其活动场所，是通过各脏腑、器官的相应功能体现其存在，因此“气机失调”所致病证是离不开相关内脏的功能障碍。
...甘，或因肝炎病后调摄失当，使脾失健运，痰湿内生，蕴成湿热，熏蒸肝胆；二是情志失调，肝郁失疏，气滞血瘀，木乘脾土，最终引发肝脾失和、气血失和、升降失常，导致气滞、痰湿、瘀血互结，积于胁下，日久成病。 总之，脂肪肝的病机主要为肝脏疏泄之性不能畅达，木郁脾土，气血逆乱，升降之机受阻。“六气相应，无不化生，化生之机，表里出入，升降上下，清气上升，浊气下降，则脏腑安和...
...杂病。那么，现在我们从开合的角度讲，世间的疾病也不外乎两个，一个是开的问题，一个是合的问题。为什么这么说呢？因为人体的生理主要就靠这个阴阳的升降出入。升降出入正常，一切都正常；而一旦升降出入异常，一切相关的疾病就会发生。那么，升降出入靠什么把持呢？就靠这个开合。开合统百病。所以，从这个层面去思维，我们把天下的疾病分开合两类，应该是如理如法的。 依着上面的这个...
...的器官。《素问·六节脏象论》：“脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也。” ③指人体中具有某种独立生理机能的部分。《灵枢·经筋》：“足阳明之筋……上结于脾，聚于阴器。” ④器物。泛指有形的具体事物。《素问·六微旨大论》：“是以升降出入，无器不有。” ⑤指身体。《 伤寒论 ·序》：“赍百年之寿命，持至贵之重器。”
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