深玄抱一事为宗 神气相抱，混而为一之宗。老子曰∶抱一为天下式。又云∶善抱不脱，善计不用筹策。又庄子云∶通于一，万事毕也。 未了真元道不通 未谙 辖，宁得通和。 心地虚无方见谛 虚无者，虚无其心也。故老子十三虚无经所载，盖显五千文中。生之徒十有三，十二者，全明生之徒也。所明十三，总归于虚以为善。既心地虚无，以求抱真一也。 信知万物用非同 学人多途，玄陈各异。故
赤 松子 者，神农时雨师也。能随风上下，至高辛氏时犹存。 常以朝起，布席东向。先以两手叉头上，挽头至地，五吸五息。止胀气。 次以卧，右手掩脑，左肘肘地极。复以左手掩脑，右肘肘地极。五息止。引筋骨。 次以两手据右膝，上至腰，睡极起头，五息止，引腰。 次以左手据腰、左膝，右手极上引。复以右手据腰、右膝，左手极上引。皆五息止。引心腹。 次以左手据腰，右手极上引。复
宫阙重重号玉都 玉都者，泥丸宫也。 上丹 田有九处宫阙，悉相通贯。故云∶宫阙重重也。 还丹成就处阳垆 还丹者，真精也。 上丹 田乃全阳之宫，独贮还丹之所。人皆有之，故云成就处阳垆也。 通神夹脊为衢道 此宫有二条脉，夹脊降至下丹田气海，以通真精，点化和气而应脱泄者也。 下应关元事不虞 关元者，乃下丹田脱泄精气之关口也。若人交感阴阳，则真精降下至关口。点和气变为
传曰∶土浓水深，居之不疾。故人居处随其方所，皆欲土浓水深。土欲坚润而黄，水欲甘美而澄。 常居之室，极令周密，勿有细隙，致风气得入，久居善中人。风者天地之气也，能生成万物，亦能损人。初入腠理之间，渐至肌肤之内，内传经脉，达于脏腑，传变既广，为患则深。故古人云∶避风如避矢。盛暑久坐两头通屋，大招风，夹道尤甚。盛暑不可露卧。自立春后至立秋前，欲东其首；立秋后至立春
阳炼阴销举世稀 炼阳魂，销阴质也。炼阳销阴之法，天真皇人传黄帝三一之诀，此其道也。若神气相合，阳自炼，阴自销。此皆自然之理，阴阳使其然哉。《黄庭经》云∶玄元上一魂魄炼，其理至所至玄。人罕得知其深奥，故曰∶举世稀也。 灵文妙诀好遵根据 灵文，金简之书。妙诀，乃三一之法。此皆起归秘藏，飞入玄都。非乎至人，不传斯道。炼阳销阴之理，化本虚无之机遇，云凡人何所至矣。
产后泻痢已论立方，大率因初产气血暴竭，必用 生化汤 加减，未曾论产后泻痢，多由饮食伤脾而得，故重出。余意及治症十方。凡产必先服生 化汤 行块痛止，可服后方。 一、产痢黄色乃脾土真气虚，宜服 加味补中益气汤 加 木香 、 肉果 。 二、久泻元气下陷，大便不禁，肛门如脱，宜服六君子加 木香 、肉果、 干姜 。 三、伤面食，宜服六君子加 麦芽 ，停谷六君子加 神曲
（即竹林寺传秘本） 产后血气暴虚，理当大补。但 恶露 未尽，用补须知，无滞血，能化又能生，攻块无损元气，行中又得补，方为万全无失。世以芎、归、芍、地 四物汤 理产，误人多矣。因 地黄 性寒， 芍药 酸敛，滞血故也。产后恶露作块痛，名曰儿枕。 世多专用消散，然后议补。又有消补浑施，终无成效。不知旧血虽当消化，新血亦当生养，若专攻旧血，则新血亦不宁矣。世以 济坤
产后七日内，外感风寒嗽， 鼻塞 声重 恶寒 ，宜 生化汤 加 杏仁 、 桔梗 。有痰加 天花 ，勿用 麻黄 以动汗，如嗽而胁下痛，勿用 柴胡汤 。若患火嗽而有声，痰少面赤，勿用凉药。凡产有火有痰，必调理产妇，半月后方可用冷寒之剂。半月前还当重产。丹溪云∶产后不可发表，盖因其内虚也。 加味生 化汤 方 治产后感风寒嗽，鼻塞声重。 川芎 （一钱） 当归 （二钱五
每日晨起，空腹喝一杯温开水，让肌体循环系统充分活跃起来，这是保湿计划中的第一杯水。 春季养肤计划 每日晨起，空腹喝一杯温开水，让肌体循环系统充分活跃起来，这是保湿计划(每日喝七杯水)中的第一杯水。 用接近体温的温水洗脸，使用性质温和的洗面奶，以防止刺激春季变得敏感的肌肤。注意将洗面奶冲洗干净。 用冷水轻轻拍打肌肤，一方面让肌肤增强抗御能力，另一方面代替爽肤水
...而按症加减，详述临产及产后诸调理事宜，毫无遗义。下卷则类及叶老人调经种子，阴阳仙枣胎息立成，及倪涵初先生痢疟永效方，一并公世而兮。颜其目曰《宁坤秘笈》，末则直书曰《经验良方》。倘家执是编，体察阴阳，于未孕欲孕之先，按治 胎元 于临产即产之后，是不特妇科秘术和盘托出而失传，贻误之弊。殆可无忧。 其视博而未精，约而未尽者相去为何如哉！至末卷经验诸方，珍藏尚多，此...
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