...3．但热不寒 指病人只发热而无怕冷之感，为里热证。 高热不退 为壮热，多因里热炽盛；定时发热，或定时热甚为 潮热 ，其中日晡潮热者，多为阳明腑实证；午后潮热，人夜加重，或骨蒸劳热者，多为阴虚；午后热盛，身热不扬者，可见于湿温病；身热夜甚者，也可见温热病热人营血。 4．寒热往来 指恶寒与发热交替而发，是正邪交争于半表半里，互为进退之象，可见于少阳证和 疟疾 。
...两） 甘草（炙锉） 枳壳 （去瓤麸炒各一钱） 升麻 （半两） 上一十味。粗捣筛。每服三钱匕。水一盏。煎两三沸去滓。食后临卧服。 治阴阳不和。寒热往来。头目昏重。身体烦疼。 咳嗽 咽干。 鼻塞 清涕。 柴胡散 方（旧名地柴胡（去苗土一斤） 人参 （五两） 甘草（炙四两） 白术 （三两） 半夏 （汤浸煮软切作片 上七味。粗捣筛。每服三钱。水一盏。生姜五片。同煎至...
（ 恶寒发热 常相兼，观彼两门自见。此篇乃以寒热往来，及内外上下寒热者言之。） 往来寒热，有期者疟也，无期者诸病也。有 伤寒 邪在少阳，及妇人病伤寒， 热入血室 ，而往来寒热者，（详《伤寒·少阳篇》。）有 衰弱 人，阴阳之气并虚，相为胜复而往来，（详《伤寒·平脉篇》病有洒淅 恶寒 条中。）病后产后多有之。（产后黄 丸。）有郁抑而致者，如寡妇、尼姑，独阴无阳，...
34。往来寒热阴阳格， 柴胡 四物各半汤，荣卫不和乍寒热，归芍芎参 甘草 姜。寒热似疟瘀兼食，生化 柴胡 查曲良，憎寒壮热 更生散 ，归地芎参荆穗姜。 【注】产后阴阳不和，往来寒热者，宜 柴胡四物汤 。若荣卫不调，乍寒乍热者，用 增损四物汤 ，其方即 当归 ， 白芍 ， 川芎 ， 人参 ， 甘草 ， 干姜 也。若停瘀兼食寒热似疟者，用 生化汤 加柴胡， 山查...
往来寒热阴阳格， 柴胡 四物各半汤。荣卫不和乍寒热，归芍芎参 甘草 姜；寒热似疟瘀兼食，生化 柴胡 楂曲良；憎寒壮热 更生散 ，归地芎参荆穗姜。 【注】产后阴阳不和，往来寒热者，宜 柴胡四物汤 。若荣卫不调，乍寒乍热者，用 增损四物汤 ，其方即 当归 、 白芍 、 川芎 、 人参 、 甘草 、 干姜 也。若停瘀兼食，寒热似疟者，用 生化汤 加柴胡、 山楂 、...
寒热往来递更换，乍寒乍热时热寒，寒热似疟按时发，壮热憎寒热 畏寒 。 【注】产后寒热，名既不同，其证亦异，当先明辨之。如曰寒热往来者，谓寒去热来，热去寒来，递相更换也。曰乍寒乍热者，谓有时寒有时热，寒热无定时也。曰寒热似疟者，谓或先寒后热，或先热后寒，一定不移，至其时而始作也。曰壮热憎寒者，谓其身既壮热，而复时时畏寒也。 □ 往来寒热阴阳格，时热时寒荣卫乖，...
...3．但热不寒 指病人只发热而无怕冷之感，为里热证。 高热不退 为壮热，多因里热炽盛；定时发热，或定时热甚为 潮热 ，其中日晡潮热者，多为阳明腑实证；午后潮热，人夜加重，或骨蒸劳热者，多为阴虚；午后热盛，身热不扬者，可见于湿温病；身热夜甚者，也可见温热病热人营血。 4．寒热往来 指恶寒与发热交替而发，是正邪交争于半表半里，互为进退之象，可见于少阳证和 疟疾 。
论曰虚劳寒热者，以腑脏久虚，阴阳交争，营卫不足所致，阳气胜则热，阴气胜则寒，阴阳相胜，故寒热互作。 治虚劳寒热往来，不思饮食， 口舌生疮 ，四肢劳倦，五心烦躁，肌肤不泽， 木香 鳖甲汤 方 木香 （一分） 鳖甲 （九肋者去裙 酥炙黄一两） 柴胡 （去苗一两） 秦艽 （去苗土三分）黄（一两） 知母 （焙三分） 白茯苓 （去黑皮三分） 人参 （一两） 桔梗 （炒...
赵嗣真曰∶《明理论》云，往来寒热者，邪正之分争也。邪气之入者，正气不与之争，则但热而无寒。若邪正分争，于是寒热作也。盖以寒邪为阴，热邪为阳。里分为阴，表分为阳。邪之客于表也，为寒邪与阳争，则为寒矣。邪之入于里也，为热邪与阴争，则为热矣。若邪在半表半里之间，外与阳争而为寒，内与阴争而为热，表里之不拘，内外之无定。由是寒热且往且来，日有至于三五发，甚者十数发也。...
...以治恶寒，黄芩、 石膏 、 知母 三味清凉，以治里热，广皮、 甘草 ，以和中气，则三阳寒 热汗 多，一和解而尽之矣。《准绳》书以此治夏秋三阳寒热之疟，深中此旨。 伤寒 病，至十余日，外热结在里，复往来寒热，宜 大柴胡汤 。 十余日，外热结在里，已为可下。今因往来寒热，少阳症，但可用 柴胡汤 散表邪，略加 大黄 一味，以去里热。 伤寒六七日 中风 ，往来寒热，...
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