...多作异记，以长生久视之道，网罗天下之逃苦空者，今所存汉小说，除一二文人著述外，其余盖皆是矣。方士撰书，大抵托名古人，故称晋宋人作者不多有，惟类书间有引《神异记》〔5〕者，则为道士王浮作。浮，晋人；有浅妄之称，即惠帝时（三世纪末至四世纪初）与帛远抗论屡屈，遂改换《西域传》造老子《明威化胡经》者也〔6〕（见唐释法琳《辩正论》六）。其记似亦言神仙鬼神，如《洞冥》《...
...本《文选》注云。五臣作挹字。）谢夷齐。（○《文选》二十一。《诗纪》三十一。又《类聚》七十八引栖一韵。《御览》七百六十五引梯一韵。） 青（ 类书 残卷作溪。《诗纪》同。）千馀仞。（类书残卷作仞馀。）中有一道士。云生梁栋（舆地纪胜作栋梁。）间。风出（舆地纪胜作吹。）窗户（舆地纪胜作牖。）里。借问此何谁。云是 鬼谷子 。翘迹企颍阳。临河思洗耳。阊阖西南来。潜波涣...
...用《山海经》达80余处。以后《 隋书 ·经籍志》、《 旧唐书 ·经籍志》、《 新唐书 ·艺文志》及王尧臣《崇文总目》皆将其列入 史部 地理 类书 。明清时代是《山海经》地学价值被贬时期，被说成“多杂以神怪”、“道里山川难考据”。至近代，顾颉刚作《五藏山经试探》，发表了许多极为精辟的见解，使人们重新认识《山海经》的科学价值。其后，谭其骧又作《“山经”河水下游及...
...多患者不得不被屈就无声的工作，停止了学习促成其他病症，使生活堕入悲观厌世，甚至有企图自尽者。 二、口吃是可以治好的 口吃患者们，当你们看到这类书的时候一定会感到惊喜，因为多年来想摆脱口吃痛苦的希望可以实现了。也许你会感到奇怪：“口吃真的能治好吗?”未接受矫治的患者们，往往抱着怀疑和希望的态度，有的根本就不相信口吃能治好，有的把矫正口吃视为笑语，经过实践证明，...
...至今柘城朱岗寺有朱襄陵，后建祠以供世代祭祀。五千多年来，口碑至此，丰碑至此。周武王封神农的后代于焦。 神农涧 在河南省-温县。明陈仁锡《潜确类书》卷三一：“神农涧在卫辉府温县。神农采药至此，以杖画地，遂成涧。”唐代吴玉斗诗云："坎水是从一画生，辟来古涧润温城。……久待两岸藏仙药，认识尚须眼有睛"。温县周围古属怀庆府，盛产的 地黄 、 菊花 、 牛膝 、山药素...
...至今柘城朱岗寺有朱襄陵，后建祠以供世代祭祀。五千多年来，口碑至此，丰碑至此。周武王封神农的后代于焦。 神农涧 在河南省-温县。明陈仁锡《潜确类书》卷三一：“神农涧在卫辉府温县。神农采药至此，以杖画地，遂成涧。”唐代吴玉斗诗云："坎水是从一画生，辟来古涧润温城。……久待两岸藏仙药，认识尚须眼有睛"。温县周围古属怀庆府，盛产的 地黄 、 菊花 、 牛膝 、山药素...
...语言通俗易懂，文从气顺，明白如画，加速了它在社会上的广泛流通。一个反面的例证，就是清代历次禁毁小说淫辞，《昭阳趣史》皆难逃厄运，固然是因为这类书籍“荒唐俚鄙，殊非正理”，蛊惑人心，败坏风俗，但也从另外一个角度证实了包括《昭阳趣史》在内的“小说淫辞”势如水银泼地，无孔不入，以至于出现了“叠床架屋，列肆租赁”的情况，政府不得不以强权禁毁之。而《赵飞燕外传》中也有...
...语言通俗易懂，文从气顺，明白如画，加速了它在社会上的广泛流通。一个反面的例证，就是清代历次禁毁小说淫辞，《昭阳趣史》皆难逃厄运，固然是因为这类书籍“荒唐俚鄙，殊非正理”，蛊惑人心，败坏风俗，但也从另外一个角度证实了包括《昭阳趣史》在内的“小说淫辞”势如水银泼地，无孔不入，以至于出现了“叠床架屋，列肆租赁”的情况，政府不得不以强权禁毁之。而《赵飞燕外传》中也有...
...781—1848） 字星伯，清代大兴（今属北京）人，嘉庆间进士。著有《唐两京城坊考》、《登科记考》等书。《登科记考》，汇集散见于史志、会要、类书、总集等的有关材料，编次唐至五代各科进士的姓名、简历及有关科举的文献，共三十卷。 〔11〕 李徵及第 徐松《登科记考》卷九引李景亮《人虎传》： “陇西李徵，皇族子，家于虢略，弱冠从州府贡焉。天宝十五载春，于尚书右丞杨...
...（明白云霁。《道藏》本。） ──右释道家（《阴符经》、《 素书 》、《道德指归论》，皆伪书，《真诰》、《 云笈七签 》多诡诞，不录。） ◎ 类书 第十三（类书实非子，从旧例附列于此，举其有本原者。） 《皇览》一卷。（魏缪袭。问经堂辑本。） 校明初写本《北堂书钞》五十五卷。（唐虞世南。严可均校。四录堂本罕见。 今通行刻本一百六十卷，乃明陈禹谟删补者。） 《 艺...
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