指患者既有恶寒、发热、头痛等表证，同时又有胸满不舒、腹痛腹泻等里证。指表里出现同一类性质的病（病气相同），如“表里俱寒”、“表里俱热”等。
...若论贫富贵贱，原不足较量女儿本不介怀。孩儿那夜同母亲在黑影中细看许生状貌，自是玉堂人物，岂是久贫之人！”夫人道：“居氏之子，妳父亲久爱其才貌俱全，不鸣则已，鸣则冲霄。昔日不得于居，而欲结于许。今又不得于许，而仍结于居，岂非天意有姻媪录志之姻缘簿上，而作合也！”来小姐听了，方作喜道：“结此婚姻，必当告知父亲才是。”夫人道：“这也说得有理。”自此催公子写书通知。...
伤寒 下后表里虚．急当救疗莫踌躇．下利不止身疼痛．救里为先四逆欤．忽若清便自调适．却宜救表 桂枝 徒．切莫迟延生别病．过街脉变在斯须．（仲景云．伤寒脉下之．续得下利．消谷不止．身疼痛者．急当救里．后身疼痛清便自调者．急当救表．救里宜四逆．救表宜 桂枝 ．）
伤寒 下后表里虚．急当救疗莫踌躇．下利不止身疼痛．救里为先四逆欤．忽若清便自调适．却宜救表 桂枝 徒．切莫迟延生别病．过街脉变在斯须． （仲景云．伤寒脉下之．续得下利．消谷不止．身疼痛者．急当救里．后身疼痛清便自调者．急当救表．救里宜四逆．救表宜 桂枝 ．）
证名。表热、里热症状同时存在。由表证未解，邪热入里，或原有里热，又感温邪所致。《 伤寒论 ·辨太阳病脉证并治下》：“ 伤寒 若吐若下后，七八日不解，热结在里，表里俱热，时时恶风，大渴，舌上干燥而烦，欲饮水数升者， 白虎加人参汤 主之。”详见表热证、里热证条。
一、 头痛 发热 表证，若下利清谷，里也，寒也，属表里俱见寒证也。一、 腹痛 口渴甚者，里证；或脉浮是表证，亦属表里俱见热证也。一、大便闭属里证，倘微 恶寒 ，此乃表未尽，亦属表里俱见为热证也。传经表里俱见，为热为实，宜解表为主，攻里次之。若里证急者，又在活法。直中表里，俱见为寒、为虚，宜救里为主，发表次之。此治表里俱见之大法也。 脉浮 或问脉浮何以是表证？...
温疫舌上白苔者，邪在膜原也。舌根渐黄至中央，乃邪渐入胃。设有三阳现证，用 达原饮 三阳加法。因有里证，复加 大黄 ，名 三消饮 。三消者，消内消外消不内外也。此治疫之全剂，以毒邪表里分传，膜原尚有余结者宜之。 三消饮 槟榔 草果 浓朴 白芍 甘草 知母 黄芩 大黄 葛根 羌活 柴胡 姜、枣煎服。
太阳病， 桂枝 证，医反下之，利遂不止，脉促者，表未解也，喘而汗出者， 葛根黄连黄芩汤 主之。 按此证脉促，外有表热；喘汗，内有里热；故以表里俱热证属之。 葛根 黄连 黄芩汤 葛根 （四钱） 甘草 （一钱炙） 黄连 （一钱） 黄芩 （一钱五分） 先煮 葛根 去沫，后入诸药同煎服。按脉促表邪未解，内而喘汗，是胸膈有热，故用葛根之辛凉以达阳明之郁，用芩连之苦寒，...
身热为热在表。 言皮肤壮热而反憎寒，非谓自 发热 燥也。 引饮（烦渴）或 小便 黄赤为热在里。身热、饮水或小便黄赤，为表里皆有热。身凉不渴，小便清白，则表里皆无热。 不言为寒者，盖表里热微，则亦有身表不热而里亦不渴故也。 浑身疼痛拘急，表热 恶寒 而脉浮者，皆为热在表也。引饮、 谵妄 、 腹满 实痛，发热而脉沉者，皆为热在里也。胸胁痞痛或呕，而寒热往来，脉在...
...表，脏腑为里。而以躯壳言，则皮肤为表，骨肉为里。以脏腑言，则腑为表，脏为里也。以经脉言，太阳阳明为表，三阴为里，少阳为半表半里。而于表中又分表里，则太阳乃表之表，阳明乃表之里。于里中又分表里，则太阴为里之表，少阴为里之中，厥阴为里之里也。故 伤寒 传经之次，首太阳，次阳明，次少阳，次太阴，次少阴，次厥阴。按太阳之腑为膀胱，阳明之腑为胃，二腑皆贮物，泻而不藏，...
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